Sutta tentang Keterasingan
Sutta ini mengajak kita merenungkan makna keterasingan yang sesungguhnya. Mari kita simak bagaimana Buddha membedakan praktik lahiriah para pengembara lain dengan pemurnian batin yang diajarkanNya.
Buddha membedakan tiga macam keterasingan yang diajarkan oleh para pengembara agama lain—keterasingan dalam jubah, makanan, dan tempat tinggal—dengan tiga macam keterasingan dalam Dhamma dan Vinaya. Keterasingan sejati bagi seorang bhikkhu adalah meninggalkan perilaku tidak bermoral, pandangan salah, dan kekotoran batin. Buddha menggunakan perumpamaan ladang padi yang diolah dengan cepat untuk mengilustrasikan bagaimana seorang bhikkhu yang memiliki tiga keterasingan batin ini disebut telah mencapai puncak dan inti, murni dan kokoh dalam inti.
Tīṇi kho panimāni, bhikkhave, imasmiṁ dhammavinaye bhikkhuno pavivekāni.
Akan tetapi, para bhikkhu, ada tiga macam keterasingan bagi seorang bhikkhu dalam Dhamma dan Vinaya ini.
In this teaching and training, there are three kinds of seclusion for a mendicant.
Katamāni tīṇi?
Apakah tiga itu?
What three?
Idha, bhikkhave, bhikkhu sīlavā ca hoti, dussīlyañcassa pahīnaṁ hoti, tena ca vivitto hoti;
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu bermoral, dan perilaku tidak bermoral telah ditinggalkannya, dan ia terasing darinya;
Firstly, a mendicant is ethical, giving up unethical conduct, being secluded from it.
sammādiṭṭhiko ca hoti, micchādiṭṭhi cassa pahīnā hoti, tāya ca vivitto hoti;
Ia berpandangan benar, dan pandangan salah telah ditinggalkannya, dan ia terasing darinya;
They have right view, giving up wrong view, being secluded from it.
khīṇāsavo ca hoti, āsavā cassa pahīnā honti, tehi ca vivitto hoti.
Ia telah mengakhiri kekotoran batin, dan kekotoran batin telah ditinggalkannya, dan ia terasing darinya.
They’ve ended defilements, giving up defilements, being secluded from them.
Yato kho, bhikkhave, bhikkhu sīlavā hoti, dussīlyañcassa pahīnaṁ hoti, tena ca vivitto hoti;
Ketika, para bhikkhu, seorang bhikkhu bermoral, dan perilaku tidak bermoral telah ditinggalkannya, dan ia terasing darinya; ia berpandangan benar, dan pandangan salah telah ditinggalkannya, dan ia terasing darinya; ia telah mengakhiri kekotoran batin, dan kekotoran batin telah ditinggalkannya, dan ia terasing darinya—
When a mendicant has these three kinds of seclusion,
sammādiṭṭhiko ca hoti, micchādiṭṭhi cassa pahīnā hoti, tāya ca vivitto hoti;
Ia memiliki pandangan benar, pandangan salah telah ditinggalkannya, dan karena itu ia terlepas darinya;
khīṇāsavo ca hoti, āsavā cassa pahīnā honti, tehi ca vivitto hoti.
Ia telah menghancurkan kekotoran batin, kekotoran batin telah ditinggalkannya, dan karena itu ia terlepas darinya.
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, ‘bhikkhu aggappatto sārappatto suddho sāre patiṭṭhito’.
Ia disebut, para bhikkhu, ‘seorang bhikkhu yang telah mencapai puncak, mencapai inti, murni, dan kokoh dalam inti’.”
they’re called a mendicant who has reached the peak and the pith, being pure and consolidated in the core.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
