Khotbah di Paṅkadhā
Sutta ini diawali dengan kisah seorang bhikkhu yang merasa tidak nyaman dengan teguran Buddha tentang latihan, lalu berakhir dengan penjelasan Buddha tentang kualitas yang membuat seorang bhikkhu layak dipuji. Mari kita simak bagaimana Buddha merespons penyesalan Kassapagotta dan apa yang diajarkan-Nya tentang arti sebenarnya dari latihan.
Seorang bhikkhu bernama Kassapagotta merasa tidak senang ketika Buddha membabarkan khotbah tentang aturan latihan, dan menganggap Buddha terlalu keras. Setelah Buddha pergi, ia menyesal dan menyusul ke Rājagaha untuk mengakui kesalahannya. Buddha menerima pengakuannya dan kemudian menjelaskan tentang tiga jenis bhikkhu—senior, menengah, dan baru—yang layak atau tidak layak dipuji berdasarkan sikap mereka terhadap latihan.
Ekaṁ samayaṁ bhagavā kosalesu cārikaṁ caramāno mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṁ yena saṅkavā nāma kosalānaṁ nigamo tadavasari.
Pada suatu ketika, Sang Bhagavā sedang berkelana di negeri Kosala bersama dengan sejumlah besar Bhikkhu. Beliau tiba di sebuah kota milik orang-orang Kosala bernama Paṅkadhā.
At one time the Buddha was wandering in the land of the Kosalans together with a large Saṅgha of mendicants. He arrived at a town of the Kosalans named Paṅkadhā,
Tatra sudaṁ bhagavā saṅkavāyaṁ viharati.
Di sana, Sang Bhagavā menetap di Paṅkadhā.
and stayed there.
Tena kho pana samayena kassapagotto nāma bhikkhu saṅkavāyaṁ āvāsiko hoti.
Pada saat itu, seorang bhikkhu bernama Kassapagotta sedang berdiam di Paṅkadhā.
Now, at that time a monk named Kassapagotta was resident at Paṅkadhā.
Tatra sudaṁ bhagavā sikkhāpadapaṭisaṁyuttāya dhammiyā kathāya bhikkhū sandasseti samādapeti samuttejeti sampahaṁseti.
Di sana, Sang Bhagavā mengajar, mendorong, membangkitkan semangat, dan menggembirakan para bhikkhu dengan khotbah Dhamma yang berkaitan dengan aturan-aturan latihan.
There the Buddha educated, encouraged, fired up, and inspired the mendicants with a Dhamma talk about the training rules.
Atha kho kassapagottassa bhikkhuno bhagavati sikkhāpadapaṭisaṁyuttāya dhammiyā kathāya bhikkhū sandassente samādapente samuttejente sampahaṁsente ahudeva akkhanti ahu appaccayo:
Kemudian, ketika Sang Bhagavā sedang mengajar, mendorong, membangkitkan semangat, dan menggembirakan para bhikkhu dengan khotbah Dhamma yang berkaitan dengan aturan-aturan latihan, Kassapagotta menjadi tidak senang dan tidak puas:
Kassapagotta became quite impatient and bitter, thinking,
“adhisallikhatevāyaṁ samaṇo”ti.
“Petapa ini terlalu keras dalam melatih diri.”
“This ascetic is much too strict.”
Atha kho bhagavā saṅkavāyaṁ yathābhirantaṁ viharitvā yena rājagahaṁ tena cārikaṁ pakkāmi.
Kemudian, setelah Sang Bhagavā berdiam di Paṅkadhā selama yang Beliau inginkan, Beliau berkelana menuju Rājagaha.
When the Buddha had stayed in Paṅkadhā as long as he pleased, he set out for Rājagaha.
Anupubbena cārikaṁ caramāno yena rājagahaṁ tadavasari.
Berjalan berkelana secara bertahap, Beliau tiba di Rājagaha.
Traveling stage by stage, he arrived at Rājagaha,
Tatra sudaṁ bhagavā rājagahe viharati.
Di sana, Sang Bhagavā menetap di Rājagaha.
and stayed there.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
