an3.70:18.1
Kathañca, visākhe, upakkiliṭṭhassa cittassa upakkamena pariyodapanā hoti?
Dan bagaimanakah, Visākhā, pikiran yang kotor dibersihkan melalui upaya?
And how is a corrupt mind cleaned by exertion?
BAGIAN 18
an3.70:18.2
Idha, visākhe, ariyasāvako devatā anussarati:
Di sini, Visākhā, seorang siswa mulia mengingat para deva:
It’s when a noble disciple recollects the deities:
an3.70:18.3
‘santi devā cātumahārājikā, santi devā tāvatiṁsā …pe… santi devā tatuttari.
‘Ada para deva dari empat raja besar, ada para deva dari tiga puluh tiga, ada para deva Yāma, para deva yang gembira, para deva yang senang mencipta, para deva yang mengendalikan ciptaan para deva lain, para deva dari rombongan Brahmā, dan para deva yang lebih tinggi dari mereka.
‘There are the gods of the four great kings, the gods of the thirty-three, the gods of Yama, the joyful gods, the gods who love to imagine, the gods who control what is imagined by others, the gods of the Divinity’s host, and gods even higher than these.
an3.70:18.4
Yathārūpāya saddhāya samannāgatā tā devatā ito cutā tatthupapannā, mayhampi tathārūpā saddhā saṁvijjati.
Dengan keyakinan, moralitas, pembelajaran, kedermawanan, dan kebijaksanaan seperti apa yang membuat para deva itu, setelah meninggal dunia dari sini, terlahir kembali di sana—aku pun memiliki keyakinan, moralitas, pembelajaran, kedermawanan, dan kebijaksanaan yang sama.’
When those deities passed away from here, they were reborn there because of their faith, ethics, learning, generosity, and wisdom. I, too, have the same kind of faith, ethics, learning, generosity, and wisdom.’
an3.70:18.5
Yathārūpena sīlena …
Dengan moralitas seperti apa...
an3.70:18.6
sutena …
pembelajaran...
an3.70:18.7
cāgena …
kedermawanan...
an3.70:18.8
paññāya samannāgatā tā devatā ito cutā tatthupapannā, mayhampi tathārūpā paññā saṁvijjatī’ti.
dan kebijaksanaan yang membuat para deva itu, setelah meninggal dunia dari sini, terlahir kembali di sana—aku pun memiliki kebijaksanaan yang sama.’
an3.70:18.9
Tassa attano ca tāsañca devatānaṁ saddhañca sīlañca sutañca cāgañca paññañca anussarato cittaṁ pasīdati, pāmojjaṁ uppajjati, ye cittassa upakkilesā te pahīyanti.
Ketika ia mengingat keyakinan, moralitas, pembelajaran, kedermawanan, dan kebijaksanaan, baik miliknya sendiri maupun milik para deva itu, pikirannya menjadi jernih, kegembiraan muncul, dan kekotoran batin ditinggalkan.
As they recollect the faith, ethics, learning, generosity, and wisdom of both themselves and those deities, their mind becomes clear, joy arises, and mental corruptions are given up.
an3.70:18.10
Ayaṁ vuccati, visākhe, ‘ariyasāvako devatuposathaṁ upavasati, devatāhi saddhiṁ saṁvasati, devatā ārabbha cittaṁ pasīdati, pāmojjaṁ uppajjati, ye cittassa upakkilesā te pahīyanti’.
Ini disebut, Visākhā: ‘Seorang siswa mulia yang menjalankan uposatha para deva, berdiam bersama dengan para deva. Dan karena merenungkan para deva, pikirannya menjadi jernih, kegembiraan muncul, dan kekotoran batin ditinggalkan.’
This is called: ‘A noble disciple who observes the sabbath of the deities, living together with the deities. And because they think of the deities their mind becomes clear, joy arises, and mental corruptions are given up.’
an3.70:18.11
Evaṁ kho, visākhe, upakkiliṭṭhassa cittassa upakkamena pariyodapanā hoti.
Demikianlah, Visākhā, pikiran yang kotor dibersihkan melalui upaya.
That’s how a corrupt mind is cleaned by applying effort.