AN 3.69 · Akar-Akar Yang Tidak Bermanfaat

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan akar dari tindakan kita sendiri. Perhatikan bagaimana kualitas batin seperti keserakahan, kebencian, dan delusi dapat menjadi sumber penderitaan, dan bagaimana lawan-lawannya membawa pada kebahagiaan sejati.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam khotbah ini, Sang Buddha menjelaskan tiga akar tidak bermanfaat—keserakahan, kebencian, dan delusi—yang menjadi sumber tindakan, ucapan, dan pikiran buruk, serta menyebabkan penderitaan di kehidupan ini dan kelahiran kembali yang buruk. Beliau kemudian menguraikan tiga akar bermanfaat yang berlawanan—ketidakserakahan, ketidakbencian, dan ketidakdelusian—yang melahirkan kualitas-kualitas baik, kebahagiaan, dan kebebasan dari penderitaan di kehidupan ini juga. Sebuah perumpamaan tentang pohon yang tercekik tanaman menjalar digunakan untuk menggambarkan bagaimana akar-akar buruk dapat dicabut sepenuhnya.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

an3.69:14.1

Evarūpassa, bhikkhave, puggalassa lobhajā pāpakā akusalā dhammā pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā.

Bagi orang demikian, para bhikkhu, kualitas-kualitas buruk yang tidak terampil yang lahir dari keserakahan, kebencian, dan delusi telah ditinggalkan, dipotong hingga ke akarnya, dibuat seperti tunggul pohon palem, dihilangkan, dan tidak akan muncul lagi di masa depan.

For such an individual, bad unskillful qualities born of greed, hate, and delusion are cut off at the root, made like a palm stump, obliterated, and unable to arise in the future.

an3.69:14.2

Diṭṭheva dhamme sukhaṁ viharati avighātaṁ anupāyāsaṁ apariḷāhaṁ.

Dalam kehidupan ini juga, mereka hidup bahagia, tanpa kesusahan, tanpa kepedihan, tanpa demam.

In this very life they’re happy, free of distress, anguish, and fever,

an3.69:14.3

Diṭṭheva dhamme parinibbāyati.

dan mereka juga padam dalam kehidupan ini juga.

and they’re also extinguished in this very life.