AN 3.69 · Akar-Akar Yang Tidak Bermanfaat

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan akar dari tindakan kita sendiri. Perhatikan bagaimana kualitas batin seperti keserakahan, kebencian, dan delusi dapat menjadi sumber penderitaan, dan bagaimana lawan-lawannya membawa pada kebahagiaan sejati.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam khotbah ini, Sang Buddha menjelaskan tiga akar tidak bermanfaat—keserakahan, kebencian, dan delusi—yang menjadi sumber tindakan, ucapan, dan pikiran buruk, serta menyebabkan penderitaan di kehidupan ini dan kelahiran kembali yang buruk. Beliau kemudian menguraikan tiga akar bermanfaat yang berlawanan—ketidakserakahan, ketidakbencian, dan ketidakdelusian—yang melahirkan kualitas-kualitas baik, kebahagiaan, dan kebebasan dari penderitaan di kehidupan ini juga. Sebuah perumpamaan tentang pohon yang tercekik tanaman menjalar digunakan untuk menggambarkan bagaimana akar-akar buruk dapat dicabut sepenuhnya.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 11

an3.69:11.1

Yadapi, bhikkhave, adoso tadapi kusalamūlaṁ;

Ketidakbencian, para bhikkhu, adalah akar dari yang terampil.

Love is a root of the skillful.

an3.69:11.2

yadapi aduṭṭho abhisaṅkharoti kāyena vācāya manasā tadapi kusalaṁ;

Ketika seseorang yang tidak membenci memilih untuk bertindak melalui tubuh, ucapan, atau pikiran, itu pun adalah keterampilan.

When a loving person chooses to act by way of body, speech, or mind, that too is skillful.

an3.69:11.3

yadapi aduṭṭho dosena anabhibhūto apariyādinnacitto na parassa asatā dukkhaṁ uppādayati vadhena vā bandhanena vā jāniyā vā garahāya vā pabbājanāya vā balavamhi balattho itipi tadapi kusalaṁ.

Ketika seseorang yang tidak membenci, tidak dikuasai oleh kebencian, tidak dikuasai pikirannya, tidak menyebabkan penderitaan pada orang lain dengan alasan yang tidak benar—melalui pembunuhan, pemenjaraan, penyitaan, celaan, atau pengusiran—dengan berpikir 'Aku berkuasa, aku ingin kekuasaan', itu pun adalah keterampilan.

When a loving person, not overcome by hate, doesn’t cause another to suffer under a false pretext—by execution or imprisonment or confiscation or condemnation or banishment—thinking ‘I’m powerful, I want power’, that too is skillful.

an3.69:11.4

Itissame adosajā adosanidānā adosasamudayā adosapaccayā aneke kusalā dhammā sambhavanti.

Demikianlah banyak hal-hal terampil yang muncul dalam dirinya, lahir dari ketidakbencian, bersumber dari ketidakbencian, berasal dari ketidakbencian, dikondisikan oleh ketidakbencian.

And so these many skillful things are produced in them, born, sourced, originated, and conditioned by love.