AN 3.69 · Akar-Akar Yang Tidak Bermanfaat

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan akar dari tindakan kita sendiri. Perhatikan bagaimana kualitas batin seperti keserakahan, kebencian, dan delusi dapat menjadi sumber penderitaan, dan bagaimana lawan-lawannya membawa pada kebahagiaan sejati.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam khotbah ini, Sang Buddha menjelaskan tiga akar tidak bermanfaat—keserakahan, kebencian, dan delusi—yang menjadi sumber tindakan, ucapan, dan pikiran buruk, serta menyebabkan penderitaan di kehidupan ini dan kelahiran kembali yang buruk. Beliau kemudian menguraikan tiga akar bermanfaat yang berlawanan—ketidakserakahan, ketidakbencian, dan ketidakdelusian—yang melahirkan kualitas-kualitas baik, kebahagiaan, dan kebebasan dari penderitaan di kehidupan ini juga. Sebuah perumpamaan tentang pohon yang tercekik tanaman menjalar digunakan untuk menggambarkan bagaimana akar-akar buruk dapat dicabut sepenuhnya.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 15

an3.69:15.1 Yang lahir dari kebencian …

an3.69:15.2 padam.

an3.69:15.3 Yang lahir dari delusi …

an3.69:15.4 padam.

an3.69:15.5 Misalkan, para bhikkhu, sebatang pohon sal, pohon dhavo, atau pohon phandano tercekik dan terlilit oleh tiga tanaman menjalar māluvā.

an3.69:15.6 Kemudian seseorang datang membawa sekop dan keranjang.

an3.69:15.7 Ia memotong tanaman menjalar itu pada akarnya, setelah memotong akarnya, ia menggali tanahnya, setelah menggali, ia mencabut akar-akarnya, bahkan sampai ke serat dan batangnya.

an3.69:15.8 Ia memotong tanaman menjalar itu menjadi potongan-potongan, setelah memotongnya, ia membelahnya, setelah membelahnya, ia membuatnya menjadi serpihan-serpihan, setelah membuatnya menjadi serpihan-serpihan, ia mengeringkannya di angin dan matahari, setelah mengeringkannya, ia membakarnya dengan api, setelah membakarnya, ia menjadikannya abu, setelah menjadikannya abu, ia menaburkannya di angin kencang atau menghanyutkannya di sungai yang deras.

an3.69:15.9 Demikianlah, para bhikkhu, tanaman menjalar māluvā itu telah terpotong pada akarnya, dibuat seperti tunggul palem, dihilangkan, dan tidak akan tumbuh lagi di masa depan.

an3.69:15.10 Demikian pula, para bhikkhu, bagi seseorang yang demikian, kualitas-kualitas buruk yang tidak baik yang lahir dari keserakahan, kebencian, dan delusi telah ditinggalkan, terpotong pada akarnya, dibuat seperti tunggul palem, dihilangkan, dan tidak akan muncul lagi di masa depan.

an3.69:15.11 Dalam kehidupan ini juga mereka hidup bahagia, tanpa kesusahan, tanpa kepedihan, tanpa demam batin.

an3.69:15.12 dan mereka juga padam dalam kehidupan ini juga.