an3.64:10.1
Yo kho maṁ, paribbājakā, evaṁ vadeyya:
Para pengembara, jika seseorang berkata kepadaku:
Wanderers, someone might say to me:
BAGIAN 10
an3.64:10.2
‘yassa kho pana te atthāya dhammo desito, so na niyyāti takkarassa sammā dukkhakkhayāyā’ti, tamahaṁ tattha sādhukaṁ samanuyuñjeyyaṁ samanugāheyyaṁ samanubhāseyyaṁ.
'Apa pun tujuanmu dalam mengajarkan Dhamma, hal itu tidak menuntun seseorang yang mempraktikkannya menuju berakhirnya penderitaan secara sempurna.' Maka aku akan dengan saksama mengejar, menekan, dan menguji mereka mengenai hal itu.
‘Regardless of your goal in teaching the Dhamma, it does not deliver one who applies it to the complete ending of suffering.’ Then I’d carefully pursue, press, and grill them on that point.
an3.64:10.3
So vata mayā sādhukaṁ samanuyuñjiyamāno samanugāhiyamāno samanubhāsiyamāno aṭṭhānametaṁ anavakāso yaṁ so tiṇṇaṁ ṭhānānaṁ nāññataraṁ ṭhānaṁ nigaccheyya, aññena vā aññaṁ paṭicarissati, bahiddhā kathaṁ apanāmessati, kopañca dosañca appaccayañca pātukarissati, tuṇhībhūto maṅkubhūto pattakkhandho adhomukho pajjhāyanto appaṭibhāno nisīdissati, seyyathāpi sarabho paribbājako”ti.
Ketika diuji olehku, tanpa keraguan, mereka akan jatuh ke dalam salah satu dari tiga kategori ini. Mereka akan mengelak persoalan, mengalihkan pembicaraan ke hal-hal yang tidak relevan. Mereka akan memperlihatkan kekesalan, kebencian, dan ketidakpuasan. Atau mereka akan duduk diam, sedih, bahu merunduk, tertunduk, termenung, tanpa mampu menjawab, seperti Sarabha si pengembara."
When grilled by me, they would, without a doubt, fall into one of these three categories. They’d dodge the issue, distracting the discussion with irrelevant points. They’d display annoyance, hate, and bitterness. Or they’d sit silent, dismayed, shoulders drooping, downcast, depressed, with nothing to say, like Sarabha.”
an3.64:10.4
Atha kho bhagavā sippinikātīre paribbājakārāme tikkhattuṁ sīhanādaṁ naditvā vehāsaṁ pakkāmi.
Kemudian Sang Bhagavā, setelah mengaumkan auman singa-Nya tiga kali di taman para pengembara di tepi Sungai Serpentine, naik ke angkasa dan terbang pergi.
Then the Buddha, having roared his lion’s roar three times in the monastery for the wanderers on the bank of the Serpentine River, rose into the air and flew away.