AN 3.61 · Khotbah tentang Pandangan-Pandangan Sekte

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana cara kita memahami sebab-akibat dan tanggung jawab. Mari kita simak bagaimana Buddha membedah pandangan-pandangan yang tampak logis namun berujung pada sikap pasrah, dan apa yang Beliau tawarkan sebagai jalan tengah yang memberdayakan.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam khotbah ini, Buddha membahas tiga pandangan sektarian yang populer pada zamannya: segala sesuatu disebabkan oleh perbuatan masa lalu, oleh ciptaan Tuhan, atau terjadi tanpa sebab. Beliau menunjukkan bahwa ketiga pandangan ini, jika dianut secara konsisten, akan berujung pada ketidakberdayaan dan hilangnya usaha untuk berbuat baik atau menghindari kejahatan. Sebagai gantinya, Buddha mengajarkan Dhamma yang tidak dapat disanggah, yang berpuncak pada pemahaman Empat Kebenaran Mulia dan Jalan Mulia Berunsur Delapan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 12

an3.61:12.1 ‘Ini delapan belas pemeriksaan batin’: ini adalah Dhamma yang telah Kuajarkan, tidak tercela, tidak ternoda, tanpa cela, tidak dicela oleh para petapa dan brahmana yang bijaksana.’

an3.61:12.2 Demikianlah apa yang Kukatakan,

an3.61:12.3 tetapi mengapa Aku mengatakannya?

an3.61:12.4 Setelah melihat suatu bentuk dengan mata, seseorang memeriksa bentuk yang menjadi landasan kegembiraan, memeriksa bentuk yang menjadi landasan kesedihan, memeriksa bentuk yang menjadi landasan keseimbangan.

an3.61:12.5 Setelah mendengar suatu suara dengan telinga …

an3.61:12.6 Setelah mencium suatu bau dengan hidung …

an3.61:12.7 Setelah mengecap suatu rasa dengan lidah …

an3.61:12.8 Setelah merasakan suatu sentuhan dengan tubuh …

an3.61:12.9 Setelah menyadari suatu objek batin dengan pikiran, seseorang memeriksa objek batin yang menjadi landasan kegembiraan, memeriksa objek batin yang menjadi landasan kesedihan, memeriksa objek batin yang menjadi landasan keseimbangan.

an3.61:12.10 ‘Ini delapan belas pemeriksaan batin’: ini adalah Dhamma yang telah Kuajarkan, tidak tercela, tidak ternoda, tanpa cela, tidak dicela oleh para petapa dan brahmana yang bijaksana.’

an3.61:12.11 Demikianlah apa yang Kukatakan, dan karena itulah Aku mengatakannya.