AN 3.59 · Dengan Jānussoṇi

Kenali dunia dalam sutta ini

Dalam sutta ini, kita akan menyaksikan perbandingan dua pandangan dunia: tradisi Veda yang menekankan kelahiran dan hafalan, versus ajaran Buddha yang menekankan pengalaman langsung melalui meditasi. Perhatikan bagaimana Buddha mendefinisikan ulang istilah 'tevijja' dengan cara yang radikal namun tetap menghargai pertanyaan Jānussoṇi.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Brahmana Jānussoṇi mendatangi Buddha dan menyampaikan pandangan brahmana tentang 'penguasa tiga pengetahuan Veda' (tevijja), yang menekankan kelahiran, silsilah, dan penguasaan kitab suci. Buddha kemudian menjelaskan bahwa dalam disiplin Yang Mulia, seorang tevijja sejati adalah seorang bhikkhu yang melalui praktik meditasi mencapai tiga pengetahuan langsung: mengingat kehidupan lampau, melihat kematian dan kelahiran kembali makhluk, serta pengetahuan hancurnya kekotoran batin. Di akhir sutta, Jānussoṇi mengakui keunggulan ajaran Buddha dan menyatakan diri sebagai umat awam yang berlindung.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 4

an3.59:4.1

So evaṁ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaṅgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite āneñjappatte pubbenivāsānussatiñāṇāya cittaṁ abhininnāmeti.

Ketika pikirannya telah terkonsentrasi demikian—murni, jernih, tanpa cela, bebas dari kekotoran, lunak, lentur, stabil, dan mencapai ketidakbergetaran—ia mengarahkannya menuju pengetahuan mengingat kehidupan-kehidupan lampau.

When their mind has become immersed in samādhi like this—purified, bright, flawless, rid of corruptions, pliable, workable, steady, and imperturbable—they extend it toward recollection of past lives.

an3.59:4.2

So anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussarati, seyyathidaṁ—ekampi jātiṁ dvepi jātiyo …pe… iti sākāraṁ sauddesaṁ anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussarati.

Ia mengingat banyak kehidupan lampaunya, yaitu: satu kelahiran, dua kelahiran ... demikianlah ia mengingat banyak kehidupan lampau beserta ciri-ciri dan detailnya.

They recollect many kinds of past lives, with features and details.

an3.59:4.3

Ayamassa paṭhamā vijjā adhigatā hoti;

Ini adalah pengetahuan pertama yang ia capai;

This is the first knowledge that they attain.

an3.59:4.4

avijjā vihatā, vijjā uppannā; tamo vihato, āloko uppanno yathā taṁ appamattassa ātāpino pahitattassa viharato.

kebodohan dihancurkan, pengetahuan muncul; kegelapan dihancurkan, cahaya muncul, sebagaimana yang terjadi pada seorang meditator yang tekun, bersemangat, dan bertekad.

Ignorance is banished and knowledge has arisen; darkness is banished and light has arisen, as happens for a meditator who is diligent, keen, and resolute.