AN 3.59 · Dengan Jānussoṇi

Kenali dunia dalam sutta ini

Dalam sutta ini, kita akan menyaksikan perbandingan dua pandangan dunia: tradisi Veda yang menekankan kelahiran dan hafalan, versus ajaran Buddha yang menekankan pengalaman langsung melalui meditasi. Perhatikan bagaimana Buddha mendefinisikan ulang istilah 'tevijja' dengan cara yang radikal namun tetap menghargai pertanyaan Jānussoṇi.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Brahmana Jānussoṇi mendatangi Buddha dan menyampaikan pandangan brahmana tentang 'penguasa tiga pengetahuan Veda' (tevijja), yang menekankan kelahiran, silsilah, dan penguasaan kitab suci. Buddha kemudian menjelaskan bahwa dalam disiplin Yang Mulia, seorang tevijja sejati adalah seorang bhikkhu yang melalui praktik meditasi mencapai tiga pengetahuan langsung: mengingat kehidupan lampau, melihat kematian dan kelahiran kembali makhluk, serta pengetahuan hancurnya kekotoran batin. Di akhir sutta, Jānussoṇi mengakui keunggulan ajaran Buddha dan menyatakan diri sebagai umat awam yang berlindung.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 6

an3.59:6.1 Ketika pikirannya telah terkonsentrasi dalam samādhi seperti ini—murni, jernih, tanpa cela, bebas dari kekotoran, lentur, mudah diarahkan, stabil, dan tak tergoyahkan—ia mengarahkannya menuju pengetahuan tentang berakhirnya kekotoran batin.

an3.59:6.2 Ia memahami sebagaimana adanya: 'Ini adalah penderitaan' … 'Ini adalah asal-mula penderitaan' … 'Ini adalah lenyapnya penderitaan' … 'Ini adalah jalan yang menuju pada lenyapnya penderitaan'.

an3.59:6.3 Ia memahami sebagaimana adanya: 'Ini adalah kekotoran batin' … 'Ini adalah asal-mula kekotoran batin' … 'Ini adalah lenyapnya kekotoran batin' … 'Ini adalah jalan yang menuju pada lenyapnya kekotoran batin'.

an3.59:6.4 Dengan mengetahui dan melihat demikian, pikirannya terbebas dari kekotoran batin kenikmatan indra, terbebas dari kekotoran batin keinginan untuk terlahir kembali, dan terbebas dari kekotoran batin kebodohan.

an3.59:6.5 Ketika terbebaskan, ia mengetahui bahwa ia telah terbebaskan.

an3.59:6.6 Ia memahami: 'Kelahiran telah berakhir, kehidupan suci telah dijalani, apa yang harus dilakukan telah dilakukan, tidak ada lagi yang tersisa untuk kehidupan ini.'

an3.59:6.7 Ini adalah pengetahuan ketiga yang ia capai.

an3.59:6.8 Kebodohan dihancurkan dan pengetahuan muncul; kegelapan dihancurkan dan cahaya muncul, sebagaimana terjadi pada seorang meditator yang tekun, bersemangat, dan bertekad.