‹
AN 3.57

Vacchagottasutta

Khotbah dengan Vacchagotta

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 3.57

Kenali dunia dalam sutta ini

Dalam sutta ini, kita akan menyaksikan bagaimana Buddha meluruskan kesalahpahaman tentang ajaran-Nya mengenai pemberian, dan apa yang sesungguhnya membuat sebuah pemberian menjadi berbuah besar.

TOKOH & TEMPAT
TOKOH

Brahmana Vacchagotta

Vacchagotta, seorang pengembara, datang menemui Buddha dan bertukar salam. Ini adalah awal dari dialog yang akan mengklarifikasi sebuah kesalahpahaman.

Buddha
TOKOH

Buddha

Buddha dengan tegas membantah tuduhan tersebut sebagai fitnah. Beliau tidak pernah mengajarkan bahwa pemberian hanya boleh diberikan kepada-Nya.

Sinopsis singkat

Pengembara Vacchagotta mendatangi Buddha untuk mengklarifikasi kabar bahwa Buddha hanya menerima pemberian untuk diri-Nya dan para siswa-Nya. Buddha membantah kabar tersebut, lalu menjelaskan bahwa menghalangi orang memberi adalah perbuatan buruk, dan bahwa pemberian kepada orang bermoral—yang telah meninggalkan lima rintangan dan memiliki lima faktor seorang yang telah selesai berlatih—akan berbuah besar. Sutta ditutup dengan syair tentang banteng jinak sebagai perumpamaan bahwa yang terlatih dalam Dhamma, apa pun asal-usulnya, layak menerima persembahan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
BAGIAN 1

an3.57:1.1 Then the wanderer Vacchagotta went up to the Buddha, and exchanged greetings with him.

an3.57:1.2 When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side and said to the Buddha:

an3.57:1.3 “I have heard, worthy Gotama, that the ascetic Gotama says this:

an3.57:1.4 ‘Gifts should only be given to me, not to others.

an3.57:1.5 Gifts should only be given to my disciples, not to the disciples of others.

an3.57:1.6 Only what is given to me is very fruitful, not what is given to others.

an3.57:1.7 Only what is given to my disciples is very fruitful, not what is given to the disciples of others.’

an3.57:1.13 I trust those who say this repeat what the worthy Gotama has said, and do not misrepresent him with an untruth? Is their explanation in line with the teaching? Are there any legitimate grounds for rebuttal and criticism?

an3.57:1.14 For we don’t want to misrepresent the worthy Gotama.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.