‹
AN 3.50

Mahācorasutta

Khotbah tentang Pencuri Besar

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 3.50

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana kita sering mencari 'perlindungan' dari hal-hal eksternal untuk menutupi kesalahan kita. Mari kita simak bagaimana Buddha memetakan tiga perlindungan palsu ini dan apa konsekuensinya bagi seorang bhikkhu yang jahat.

TOKOH & TEMPAT
TOKOH

Bhikkhu Jahat

Buddha mulai menerapkan perumpamaan tersebut kepada seorang bhikkhu jahat. Alih-alih sukses, bhikkhu ini 'menjaga dirinya tetap rusak dan celaka', layak disalahkan, dan menghasilkan banyak keburukan.

Buddha
TOKOH

Buddha

Buddha menyimpulkan bahwa seorang bhikkhu jahat dengan tiga kualitas ini akan 'menjaga dirinya tetap rusak dan hancur', layak disalahkan oleh orang bijaksana, dan menimbun banyak keburukan. Ini adalah kebalikan dari kesuksesan yang dinikmati pencuri besar.

TOKOH

Pencuri Besar

Buddha memulai khotbah dengan memperkenalkan perumpamaan tentang pencuri besar yang memiliki tiga faktor untuk melakukan kejahatannya. Ini menjadi dasar untuk perbandingan dengan seorang bhikkhu jahat.

Sinopsis singkat

Buddha menggunakan perumpamaan seorang pencuri besar yang sukses karena mengandalkan tiga hal—tempat tidak rata, semak belukar lebat, dan orang berkuasa—untuk menggambarkan seorang bhikkhu jahat yang merusak dirinya sendiri. Bhikkhu jahat itu mengandalkan perbuatan tidak baik, pandangan salah, dan perlindungan dari penguasa. Sutta ini menekankan bagaimana ketiga faktor tersebut, alih-alih membuat sukses, justru membawa kehancuran dan celaan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
BAGIAN 5
an3.50:5.1

Kathañca, bhikkhave, pāpabhikkhu visamanissito hoti?

Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seorang bhikkhu jahat bersandar pada tanah yang tidak rata?

And how does a bad mendicant rely on uneven ground?

an3.50:5.2

Idha, bhikkhave, pāpabhikkhu visamena kāyakammena samannāgato hoti, visamena vacīkammena samannāgato hoti, visamena manokammena samannāgato hoti.

Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu jahat memiliki perbuatan badan yang tidak baik, memiliki perbuatan ucapan yang tidak baik, dan memiliki perbuatan pikiran yang tidak baik.

It’s when a bad mendicant has unethical conduct by way of body, speech, and mind.

an3.50:5.3

Evaṁ kho, bhikkhave, pāpabhikkhu visamanissito hoti.

Demikianlah, para bhikkhu, seorang bhikkhu jahat bersandar pada tanah yang tidak rata.

That’s how a bad mendicant relies on uneven ground.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.