Sammukhībhāvasutta: Kehadiran
Sutta ini mengajak kita merenungkan bahwa jasa tidak muncul dari keinginan semata, melainkan dari pertemuan tiga kondisi: keyakinan, objek pemberian, dan penerima yang layak. Mari kita simak penjelasan singkat Sang Buddha tentang hal ini.
Sang Buddha menjelaskan bahwa ketika tiga hal hadir—keyakinan, sesuatu yang layak diberikan, dan mereka yang layak menerima persembahan—seorang putra keluarga yang berkeyakinan menghasilkan banyak jasa. Sutta ini menekankan pentingnya ketiga faktor tersebut dalam praktik berdana.
“Tiṇṇaṁ, bhikkhave, sammukhībhāvā saddho kulaputto bahuṁ puññaṁ pasavati.
“Para bhikkhu, ketika tiga hal hadir, seorang putra keluarga yang berkeyakinan menghasilkan banyak jasa.
“Mendicants, when three things are present, a faithful gentleman brims with much merit.
Katamesaṁ tiṇṇaṁ?
Apakah tiga hal itu?
What three?
Saddhāya, bhikkhave, sammukhībhāvā saddho kulaputto bahuṁ puññaṁ pasavati.
Para bhikkhu, ketika keyakinan hadir, seorang putra keluarga yang berkeyakinan menghasilkan banyak jasa.
When faith is present,
Deyyadhammassa, bhikkhave, sammukhībhāvā saddho kulaputto bahuṁ puññaṁ pasavati.
Para bhikkhu, ketika ada sesuatu yang layak diberikan, seorang putra keluarga yang berkeyakinan menghasilkan banyak jasa.
when a gift to give is present,
Dakkhiṇeyyānaṁ, bhikkhave, sammukhībhāvā saddho kulaputto bahuṁ puññaṁ pasavati.
Para bhikkhu, ketika ada mereka yang layak menerima persembahan, seorang putra keluarga yang berkeyakinan menghasilkan banyak jasa.
and when those worthy of a religious donation are present.
Imesaṁ kho, bhikkhave, tiṇṇaṁ sammukhībhāvā saddho kulaputto bahuṁ puññaṁ pasavatī”ti.
Para bhikkhu, ketika tiga hal ini hadir, seorang putra keluarga yang berkeyakinan menghasilkan banyak jasa.”
When these three things are present, a faithful gentleman brims with much merit.”
Paṭhamaṁ.
Paṭhamaṁ.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
