‹
AN 3.14

Cakkavattisutta

Sutta Raja Pemutar Roda

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 3.14

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan makna kepemimpinan dan otoritas sejati. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha menggunakan analogi seorang raja duniawi untuk menjelaskan prinsip universal tentang Dhamma sebagai landasan segala tindakan.

TOKOH & TEMPAT
Buddha
TOKOH

Buddha

Sang Buddha membuka khotbah dengan pernyataan bahwa bahkan raja pemutar roda pun tidak berkuasa tanpa 'rajanya' sendiri, yang memicu pertanyaan dari seorang bhikkhu.

TOKOH

Raja Pemutar Roda

Menjelaskan bagaimana raja pemutar roda bersandar pada Dhamma untuk memberikan perlindungan bagi kalangan dalam istananya.

TOKOH

Tathāgata

Sang Buddha disamakan dengan raja pemutar roda, namun dalam konteks spiritual, memberikan perlindungan melalui Dhamma mengenai perbuatan jasmani.

Sinopsis singkat

Sang Buddha menjelaskan bahwa bahkan seorang raja pemutar roda pun tidak memerintah tanpa 'raja' di atasnya, yaitu Dhamma. Raja yang adil bersandar pada Dhamma untuk melindungi rakyatnya, dan Sang Tathāgata juga bersandar pada Dhamma untuk menetapkan panduan mengenai perbuatan jasmani, ucapan, dan pikiran. Dengan cara inilah roda kekuasaan duniawi dan Roda Dhamma yang tertinggi diputar, dan keduanya tidak dapat diputar balik oleh siapa pun.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
BAGIAN 4
an3.14:4.1

Puna caparaṁ, bhikkhu, tathāgato arahaṁ sammāsambuddho dhammiko dhammarājā dhammaṁyeva nissāya dhammaṁ sakkaronto dhammaṁ garuṁ karonto dhammaṁ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṁ rakkhāvaraṇaguttiṁ saṁvidahati vacīkammasmiṁ:

Selanjutnya, bhikkhu, Sang Tathāgata, Yang Layak, Yang Tercerahkan Sempurna, raja Dhamma yang adil dan benar, dengan bersandar pada Dhamma, menghormati Dhamma, menjunjung tinggi Dhamma, memuliakan Dhamma, dengan Dhamma sebagai panji, Dhamma sebagai bendera, Dhamma sebagai otoritas, menyediakan perlindungan, penjagaan, dan keamanan yang adil mengenai perbuatan ucapan:

Furthermore, a Realized One … provides just protection and security regarding verbal actions, saying:

an3.14:4.2

‘evarūpaṁ vacīkammaṁ sevitabbaṁ, evarūpaṁ vacīkammaṁ na sevitabban’ti …pe… manokammasmiṁ:

‘Perbuatan ucapan seperti ini seharusnya dikembangkan. Perbuatan ucapan seperti ini seharusnya tidak dikembangkan.’ … Dan mengenai perbuatan pikiran:

‘This kind of verbal action should be cultivated. This kind of verbal action should not be cultivated.’ … And regarding mental actions:

an3.14:4.3

‘evarūpaṁ manokammaṁ sevitabbaṁ, evarūpaṁ manokammaṁ na sevitabban’ti.

‘Perbuatan pikiran seperti ini seharusnya dikembangkan. Perbuatan pikiran seperti ini seharusnya tidak dikembangkan.’

‘This kind of mental action should be cultivated. This kind of mental action should not be cultivated.’

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.