AN 3.111 · Sutta Sumber-Sumber (1)

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan akar-akar batin di balik setiap tindakan. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha memetakan sumber-sumber perbuatan dan arah akibatnya.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Sang Buddha menjelaskan tiga akar penyebab munculnya perbuatan (kamma): keserakahan, kebencian, dan delusi. Perbuatan yang lahir dari ketiga akar ini tidak terampil, tercela, dan berakibat penderitaan, serta hanya menambah akumulasi kamma. Sebaliknya, tiga akar yang berlawanan—ketidakserakahan, ketidakbencian, dan ketidakdelusian—melahirkan perbuatan terampil yang mengarah pada lenyapnya kamma.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 1

an3.111:1.1 “Tīṇimāni, bhikkhave, nidānāni kammānaṁ samudayāya.

an3.111:1.2 Katamāni tīṇi?

an3.111:1.3 Lobho nidānaṁ kammānaṁ samudayāya, doso nidānaṁ kammānaṁ samudayāya, moho nidānaṁ kammānaṁ samudayāya.

an3.111:1.4 Yaṁ, bhikkhave, lobhapakataṁ kammaṁ lobhajaṁ lobhanidānaṁ lobhasamudayaṁ, taṁ kammaṁ akusalaṁ taṁ kammaṁ sāvajjaṁ taṁ kammaṁ dukkhavipākaṁ, taṁ kammaṁ kammasamudayāya saṁvattati, na taṁ kammaṁ kammanirodhāya saṁvattati.

an3.111:1.5 Yaṁ, bhikkhave, dosapakataṁ kammaṁ dosajaṁ dosanidānaṁ dosasamudayaṁ, taṁ kammaṁ akusalaṁ taṁ kammaṁ sāvajjaṁ taṁ kammaṁ dukkhavipākaṁ, taṁ kammaṁ kammasamudayāya saṁvattati, na taṁ kammaṁ kammanirodhāya saṁvattati.

an3.111:1.6 Yaṁ, bhikkhave, mohapakataṁ kammaṁ mohajaṁ mohanidānaṁ mohasamudayaṁ, taṁ kammaṁ akusalaṁ taṁ kammaṁ sāvajjaṁ taṁ kammaṁ dukkhavipākaṁ, taṁ kammaṁ kammasamudayāya saṁvattati, na taṁ kammaṁ kammanirodhāya saṁvattati.

an3.111:1.7 Imāni kho, bhikkhave, tīṇi nidānāni kammānaṁ samudayāya.