Khotbah tentang Yang Tidak Terlindungi
Sutta ini adalah percakapan singkat antara Sang Buddha dan seorang umat awam yang setia. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha menggunakan perumpamaan rumah untuk menjelaskan hubungan antara pikiran dan kualitas perbuatan kita.
Dalam khotbah ini, Sang Buddha menjelaskan kepada perumah tangga Anāthapiṇḍika bahwa ketika pikiran tidak terlindungi, maka perbuatan tubuh, ucapan, dan pikiran menjadi tidak terlindungi, bocor, dan busuk, yang berujung pada kematian yang tidak baik. Sebaliknya, ketika pikiran terlindungi, semua perbuatan tersebut menjadi terlindungi, tidak bocor, dan tidak busuk, sehingga menghasilkan kematian yang baik. Perumpamaan rumah dengan atap yang baik dan buruk digunakan untuk mengilustrasikan hal ini.
Evamevaṁ kho, gahapati, citte arakkhite kāyakammampi arakkhitaṁ hoti, vacīkammampi arakkhitaṁ hoti, manokammampi arakkhitaṁ hoti.
"Demikian pula, perumah tangga, ketika pikiran tidak terlindungi, perbuatan jasmani juga tidak terlindungi, perbuatan ucapan juga tidak terlindungi, dan perbuatan mental juga tidak terlindungi.
In the same way, when the mind is unprotected, bodily, verbal, and mental deeds are unprotected. …
Tassa arakkhitakāyakammantassa arakkhitavacīkammantassa arakkhitamanokammantassa kāyakammampi avassutaṁ hoti, vacīkammampi avassutaṁ hoti, manokammampi avassutaṁ hoti.
Bagi seseorang yang perbuatan jasmani, ucapan, dan mentalnya tidak terlindungi, perbuatan jasmaninya menjadi bocor, perbuatan ucapannya menjadi bocor, dan perbuatan mentalnya menjadi bocor.
Tassa avassutakāyakammantassa avassutavacīkammantassa avassutamanokammantassa kāyakammampi pūtikaṁ hoti, vacīkammampi pūtikaṁ hoti, manokammampi pūtikaṁ hoti.
Bagi seseorang yang perbuatan jasmani, ucapan, dan mentalnya bocor, perbuatan jasmaninya menjadi busuk, perbuatan ucapannya menjadi busuk, dan perbuatan mentalnya menjadi busuk.
Tassa pūtikāyakammantassa pūtivacīkammantassa pūtimanokammantassa na bhaddakaṁ maraṇaṁ hoti, na bhaddikā kālakiriyā.
Bagi seseorang yang perbuatan jasmani, ucapan, dan mentalnya busuk, tidak akan ada kematian yang baik, tidak akan ada akhir hidup yang baik."
Someone whose deeds of body, speech, and mind are rotten will not have a good death.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
