98
98
AN2.98-117
Sutta-sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana cara kita memandang berbagai hal dalam kehidupan sehari-hari. Bacalah pelan-pelan dan perhatikan pola yang berulang—mungkin ada cermin bagi cara berpikir kita sendiri.
Dalam kumpulan sutta pendek ini, Sang Buddha membedakan dua tipe orang bodoh dan dua tipe orang bijaksana berdasarkan cara mereka mempersepsikan berbagai hal—beban, hal yang diperbolehkan, pelanggaran, ajaran, dan latihan. Ia juga menjelaskan bagaimana persepsi yang keliru menyebabkan kekotoran batin bertambah, sementara persepsi yang benar membuatnya tidak bertambah.
98
98
“Dveme, bhikkhave, bālā.
“Para bhikkhu, ada dua orang bodoh.
“Mendicants, there are two fools.
Katame dve?
Apakah dua itu?
What two?
Yo ca anāgataṁ bhāraṁ vahati, yo ca āgataṁ bhāraṁ na vahati.
Seseorang yang memikul beban yang belum datang, dan seseorang yang tidak memikul beban yang telah datang.
One who carries the burden of what has not come to pass, and one who doesn’t carry the burden of what has come to pass.
Ime kho, bhikkhave, dve bālā”ti.
Para bhikkhu, inilah dua orang bodoh itu.”
These are the two fools.”
99
99
“Dveme, bhikkhave, paṇḍitā.
“Ada dua orang bijaksana.
“There are two who are astute.
Katame dve?
Apakah dua itu?
What two?
Yo ca anāgataṁ bhāraṁ na vahati, yo ca āgataṁ bhāraṁ vahati.
Seseorang yang tidak memikul beban yang belum datang, dan seseorang yang memikul beban yang telah datang.
One who doesn’t carry the burden of what has not come to pass, and one who carries the burden of what has come to pass.
Ime kho, bhikkhave, dve paṇḍitā”ti.
Para bhikkhu, inilah dua orang bijaksana itu.”
These are the two who are astute.”
100
100
100
“Dveme, bhikkhave, bālā.
“Para bhikkhu, ada dua orang bodoh.
“Mendicants, there are two fools.
Katame dve?
Apakah dua itu?
What two?
Yo ca akappiye kappiyasaññī, yo ca kappiye akappiyasaññī.
Seseorang yang menganggap yang tidak diperbolehkan sebagai diperbolehkan, dan seseorang yang menganggap yang diperbolehkan sebagai tidak diperbolehkan.
One who perceives what is unallowable as allowable, and one who perceives what is allowable as unallowable.
Ime kho, bhikkhave, dve bālā”ti.
Para bhikkhu, inilah dua orang bodoh itu.”
These are the two fools.”
101
101
101
“Dveme, bhikkhave, paṇḍitā.
“Ada dua orang bijaksana.
“There are two who are astute.
Katame dve?
Apakah dua itu?
What two?
Yo ca akappiye akappiyasaññī, yo ca kappiye kappiyasaññī.
Seseorang yang menganggap yang tidak diperbolehkan sebagai tidak diperbolehkan, dan seseorang yang menganggap yang diperbolehkan sebagai diperbolehkan.
One who perceives what is unallowable as unallowable, and one who perceives what is allowable as allowable.
Ime kho, bhikkhave, dve paṇḍitā”ti.
Ini, para bhikkhu, adalah dua orang yang bijaksana."
These are the two who are astute.”
102
102
102
“Dveme, bhikkhave, bālā.
"Para bhikkhu, ada dua orang bodoh.
“Mendicants, there are two fools.
Katame dve?
Apakah dua itu?
What two?
Yo ca anāpattiyā āpattisaññī, yo ca āpattiyā anāpattisaññī.
Seseorang yang menganggap yang bukan pelanggaran sebagai pelanggaran, dan seseorang yang menganggap pelanggaran sebagai bukan pelanggaran.
One who perceives a non-offense as an offense, and one who perceives an offense as a non-offense.
Ime kho, bhikkhave, dve bālā”ti.
Ini, para bhikkhu, adalah dua orang bodoh."
These are the two fools.”
103
103
103
“Dveme, bhikkhave, paṇḍitā.
"Ada dua orang yang bijaksana.
“There are two who are astute.
Katame dve?
Apakah dua itu?
What two?
Yo ca anāpattiyā anāpattisaññī, yo ca āpattiyā āpattisaññī.
Seseorang yang menganggap yang bukan pelanggaran sebagai bukan pelanggaran, dan seseorang yang menganggap pelanggaran sebagai pelanggaran.
One who perceives a non-offense as a non-offense, and one who perceives an offense as an offense.
Ime kho, bhikkhave, dve paṇḍitā”ti.
Ini, para bhikkhu, adalah dua orang yang bijaksana."
These are the two who are astute.”
104
104
104
“Dveme, bhikkhave, bālā.
"Para bhikkhu, ada dua orang bodoh.
“Mendicants, there are two fools.
Katame dve?
Apakah dua itu?
What two?
Yo ca adhamme dhammasaññī, yo ca dhamme adhammasaññī.
Seseorang yang menganggap yang bukan Dhamma sebagai Dhamma, dan seseorang yang menganggap Dhamma sebagai bukan Dhamma.
One who perceives what is not the teaching as the teaching, and one who perceives the teaching as not the teaching.
Ime kho, bhikkhave, dve bālā”ti.
Ini, para bhikkhu, adalah dua orang bodoh."
These are the two fools.”
105
105
105
“Dveme, bhikkhave, paṇḍitā.
"Ada dua orang yang bijaksana.
“There are two who are astute.
Katame dve?
Apakah dua itu?
What two?
Yo ca dhamme dhammasaññī, yo ca adhamme adhammasaññī.
Seseorang yang mempersepsikan ajaran sebagai ajaran, dan seseorang yang mempersepsikan apa yang bukan ajaran sebagai bukan ajaran.
One who perceives the teaching as the teaching, and one who perceives what is not the teaching as not the teaching.
Ime kho, bhikkhave, dve paṇḍitā”ti.
Kedua inilah, para bhikkhu, yang bijaksana."
These are the two who are astute.”
106
106
106
“Dveme, bhikkhave, bālā.
"Para bhikkhu, ada dua orang bodoh.
“Mendicants, there are two fools.
Katame dve?
Apakah dua itu?
What two?
Yo ca avinaye vinayasaññī, yo ca vinaye avinayasaññī.
Seseorang yang mempersepsikan apa yang bukan latihan sebagai latihan, dan seseorang yang mempersepsikan apa yang merupakan latihan sebagai bukan latihan.
One who perceives what is not the training as the training, and one who perceives what is the training as not the training.
Ime kho, bhikkhave, dve bālā”ti.
Kedua inilah, para bhikkhu, yang bodoh."
These are the two fools.”
107
107
107
“Dveme, bhikkhave, paṇḍitā.
"Ada dua orang yang bijaksana.
“There are two who are astute.
Katame dve?
Apakah dua itu?
What two?
Yo ca avinaye avinayasaññī, yo ca vinaye vinayasaññī.
Seseorang yang mempersepsikan apa yang bukan latihan sebagai bukan latihan, dan seseorang yang mempersepsikan apa yang merupakan latihan sebagai latihan.
One who perceives what is not the training as not the training, and one who perceives what is the training as the training.
Ime kho, bhikkhave, dve paṇḍitā”ti.
Kedua inilah, para bhikkhu, yang bijaksana."
These are the two who are astute.”
108
108
108
“Dvinnaṁ, bhikkhave, āsavā vaḍḍhanti.
"Para bhikkhu, bagi dua orang ini, noda-noda bertambah.
“For these two, defilements grow.
Katamesaṁ dvinnaṁ?
Bagi dua orang yang manakah?
What two?
Yo ca na kukkuccāyitabbaṁ kukkuccāyati, yo ca kukkuccāyitabbaṁ na kukkuccāyati.
Seseorang yang merasa menyesal terhadap hal yang seharusnya tidak disesali, dan seseorang yang tidak merasa menyesal terhadap hal yang seharusnya disesali.
One who is remorseful over something they shouldn’t be, and one who isn’t remorseful over something they should be.
Imesaṁ kho, bhikkhave, dvinnaṁ āsavā vaḍḍhantī”ti.
Bagi kedua orang inilah, para bhikkhu, noda-noda bertambah."
These are the two whose defilements grow.”
109
109
109
“Dvinnaṁ, bhikkhave, āsavā na vaḍḍhanti.
"Para bhikkhu, bagi dua orang ini, noda-noda tidak bertambah.
“For these two, defilements don’t grow.
Katamesaṁ dvinnaṁ?
Bagi dua orang yang manakah?
What two?
Yo ca na kukkuccāyitabbaṁ na kukkuccāyati, yo ca kukkuccāyitabbaṁ kukkuccāyati.
Seseorang yang tidak menyesali hal yang seharusnya tidak disesali, dan seseorang yang menyesali hal yang seharusnya disesali.
One who isn’t remorseful over something they shouldn’t be, and one who is remorseful over something they should be.
Imesaṁ kho, bhikkhave, dvinnaṁ āsavā na vaḍḍhantī”ti.
Para bhikkhu, bagi dua orang ini, noda-noda batin tidak bertambah.”
These are the two whose defilements don’t grow.”
110
110
110
“Dvinnaṁ, bhikkhave, āsavā vaḍḍhanti.
“Para bhikkhu, bagi dua orang ini, noda-noda batin bertambah.
“For these two, defilements grow.
Katamesaṁ dvinnaṁ?
Apakah dua itu?
What two?
Yo ca akappiye kappiyasaññī, yo ca kappiye akappiyasaññī.
Seseorang yang menganggap yang tidak diperbolehkan sebagai diperbolehkan, dan seseorang yang menganggap yang diperbolehkan sebagai tidak diperbolehkan.
One who perceives what is unallowable as allowable, and one who perceives what is allowable as unallowable.
Imesaṁ kho, bhikkhave, dvinnaṁ āsavā vaḍḍhantī”ti.
Para bhikkhu, bagi dua orang ini, noda-noda batin bertambah.”
These are the two whose defilements grow.”
111
111
111
“Dvinnaṁ, bhikkhave, āsavā na vaḍḍhanti.
“Para bhikkhu, bagi dua orang ini, noda-noda batin tidak bertambah.
“For these two, defilements don’t grow.
Katamesaṁ dvinnaṁ?
Apakah dua itu?
What two?
Yo ca akappiye akappiyasaññī, yo ca kappiye kappiyasaññī.
Seseorang yang menganggap yang tidak diperbolehkan sebagai tidak diperbolehkan, dan seseorang yang menganggap yang diperbolehkan sebagai diperbolehkan.
One who perceives what is unallowable as unallowable, and one who perceives what is allowable as allowable.
Imesaṁ kho, bhikkhave, dvinnaṁ āsavā na vaḍḍhantī”ti.
Para bhikkhu, bagi dua orang ini, noda-noda batin tidak bertambah.”
These are the two whose defilements don’t grow.”
112
112
112
“Dvinnaṁ, bhikkhave, āsavā vaḍḍhanti.
“Para bhikkhu, bagi dua orang ini, noda-noda batin bertambah.
“For these two, defilements grow.
Katamesaṁ dvinnaṁ?
Apakah dua itu?
What two?
Yo ca āpattiyā anāpattisaññī, yo ca anāpattiyā āpattisaññī.
Seseorang yang menganggap pelanggaran sebagai bukan pelanggaran, dan seseorang yang menganggap bukan pelanggaran sebagai pelanggaran.
One who perceives an offense as a non-offense, and one who perceives a non-offense as an offense.
Imesaṁ kho, bhikkhave, dvinnaṁ āsavā vaḍḍhantī”ti.
Para bhikkhu, bagi dua orang ini, noda-noda batin bertambah.”
These are the two whose defilements grow.”
113
113
113
“Dvinnaṁ, bhikkhave, āsavā na vaḍḍhanti.
“Para bhikkhu, bagi dua orang ini, noda-noda batin tidak bertambah.
“For these two, defilements don’t grow.
Katamesaṁ dvinnaṁ?
Apakah dua itu?
What two?
Yo ca āpattiyā āpattisaññī, yo ca anāpattiyā anāpattisaññī.
Seseorang yang menganggap pelanggaran sebagai pelanggaran, dan seseorang yang menganggap bukan pelanggaran sebagai bukan pelanggaran.
One who perceives an offense as an offense, and one who perceives a non-offense as a non-offense.
Imesaṁ kho, bhikkhave, dvinnaṁ āsavā na vaḍḍhantī”ti.
Para bhikkhu, bagi dua orang ini, noda-noda batin tidak bertambah.”
These are the two whose defilements don’t grow.”
114
114
114
“Dvinnaṁ, bhikkhave, āsavā vaḍḍhanti.
“Para bhikkhu, bagi dua orang ini, noda-noda batin bertambah.
“For these two, defilements grow.
Katamesaṁ dvinnaṁ?
Dua orang apakah itu?
What two?
Yo ca adhamme dhammasaññī, yo ca dhamme adhammasaññī.
Seseorang yang menganggap bukan Dhamma sebagai Dhamma, dan seseorang yang menganggap Dhamma sebagai bukan Dhamma.
One who perceives what is not the teaching as the teaching, and one who perceives the teaching as not the teaching.
Imesaṁ kho, bhikkhave, dvinnaṁ āsavā vaḍḍhantī”ti.
Para bhikkhu, bagi dua orang ini, noda-noda batin bertambah.”
These are the two whose defilements grow.”
115
115
115
“Dvinnaṁ, bhikkhave, āsavā na vaḍḍhanti.
“Para bhikkhu, bagi dua orang ini, noda-noda batin tidak bertambah.
“For these two, defilements don’t grow.
Katamesaṁ dvinnaṁ?
Dua orang apakah itu?
What two?
Yo ca dhamme dhammasaññī, yo ca adhamme adhammasaññī.
Seseorang yang menganggap Dhamma sebagai Dhamma, dan seseorang yang menganggap bukan Dhamma sebagai bukan Dhamma.
One who perceives the teaching as the teaching, and one who perceives what is not the teaching as not the teaching.
Imesaṁ kho, bhikkhave, dvinnaṁ āsavā na vaḍḍhantī”ti.
Para bhikkhu, bagi dua orang ini, noda-noda batin tidak bertambah.”
These are the two whose defilements don’t grow.”
116
116
116
“Dvinnaṁ, bhikkhave, āsavā vaḍḍhanti.
“Para bhikkhu, bagi dua orang ini, noda-noda batin bertambah.
“For these two, defilements grow.
Katamesaṁ dvinnaṁ?
Dua orang apakah itu?
What two?
Yo ca avinaye vinayasaññī, yo ca vinaye avinayasaññī.
Seseorang yang menganggap bukan Vinaya sebagai Vinaya, dan seseorang yang menganggap Vinaya sebagai bukan Vinaya.
One who perceives what is not the training as the training, and one who perceives what is the training as not the training.
Imesaṁ kho, bhikkhave, dvinnaṁ āsavā vaḍḍhantī”ti.
Para bhikkhu, bagi dua orang ini, noda-noda batin bertambah.”
These are the two whose defilements grow.”
117
117
117
“Dvinnaṁ, bhikkhave, āsavā na vaḍḍhanti.
“Para bhikkhu, bagi dua orang ini, noda-noda batin tidak bertambah.
“For these two, defilements don’t grow.
Katamesaṁ dvinnaṁ?
Dua orang apakah itu?
What two?
Yo ca avinaye avinayasaññī, yo ca vinaye vinayasaññī.
Seseorang yang menganggap yang bukan latihan sebagai bukan latihan, dan seseorang yang menganggap yang merupakan latihan sebagai latihan.
One who perceives what is not the training as not the training, and one who perceives what is the training as the training.
Imesaṁ kho, bhikkhave, dvinnaṁ āsavā na vaḍḍhantī”ti.
Kedua orang ini, para bhikkhu, kekotoran batinnya tidak bertambah.”
These are the two whose defilements don’t grow.”
Bālavaggo pañcamo.
Bab kelima tentang orang-orang bodoh.
Dutiyo paṇṇāsako samatto.
Kelompok lima puluh kedua selesai.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.