an2.21:1.0 21
BAGIAN 1
an2.21:1.1 “Para bhikkhu, ada dua orang bodoh.
an2.21:1.2 Apakah dua itu?
an2.21:1.3 Seseorang yang tidak melihat kesalahan sebagai kesalahan, dan seseorang yang tidak menerima dengan benar pengakuan kesalahan dari orang yang mengakui kesalahannya sesuai Dhamma.
an2.21:1.4 Ini, para bhikkhu, adalah dua orang bodoh.”
an2.22:1.0 22
an2.22:1.1 “Para bhikkhu, dua orang ini memfitnah Sang Tathāgata.
an2.22:1.2 Apakah dua itu?
an2.22:1.3 Seseorang yang penuh kebencian dan menyembunyikan kebenciannya, dan seseorang yang berkeyakinan tetapi keliru dalam pemahamannya.
an2.22:1.4 Kedua orang ini, para bhikkhu, memfitnah Sang Tathāgata.”
an2.23:1.0 23
an2.23:1.1 “Para bhikkhu, dua orang ini memfitnah Sang Tathāgata.
an2.23:1.2 Apakah dua itu?
an2.23:1.3 Seseorang yang menyatakan apa yang tidak diucapkan dan tidak dibabarkan oleh Sang Tathāgata sebagai diucapkan dan dibabarkan oleh-Nya, dan seseorang yang menyatakan apa yang diucapkan dan dibabarkan oleh Sang Tathāgata sebagai tidak diucapkan dan tidak dibabarkan oleh-Nya.
an2.23:1.4 Para bhikkhu, dua hal ini memfitnah Sang Tathāgata.
an2.24:1.0 24
an2.24:1.1 “Para bhikkhu, dua hal ini memfitnah Sang Tathāgata.
an2.24:1.2 Apakah dua hal itu?
an2.24:1.3 Seseorang yang menjelaskan sutta yang memerlukan penafsiran sebagai sutta yang maknanya sudah jelas, dan seseorang yang menjelaskan sutta yang maknanya sudah jelas sebagai sutta yang memerlukan penafsiran.
an2.24:1.4 Para bhikkhu, dua hal ini memfitnah Sang Tathāgata.”
an2.25:1.0 25
an2.25:1.1 “Para bhikkhu, dua hal ini tidak memfitnah Sang Tathāgata.
an2.25:1.2 Apakah dua hal itu?
an2.25:1.3 Seseorang yang menjelaskan sutta yang memerlukan penafsiran sebagai sutta yang memerlukan penafsiran, dan seseorang yang menjelaskan sutta yang maknanya sudah jelas sebagai sutta yang maknanya sudah jelas.
an2.25:1.4 Para bhikkhu, dua hal ini tidak memfitnah Sang Tathāgata.”
an2.26:1.0 26
an2.26:1.1 “Para bhikkhu, bagi seseorang yang perbuatannya tersembunyi, salah satu dari dua tujuan ini dapat diharapkan—
an2.26:1.2 neraka atau alam binatang.
an2.27:1.0 27
an2.27:1.1 “Para bhikkhu, seseorang yang berpandangan salah dapat mengharapkan salah satu dari dua tujuan:
an2.27:1.2 neraka atau alam binatang.”
an2.28:1.0 28
an2.28:1.1 “Para bhikkhu, seseorang yang berpandangan benar dapat mengharapkan salah satu dari dua tujuan:
an2.28:1.2 menjadi dewa atau menjadi manusia.”
an2.29:1.0 29
an2.29:1.1 “Para bhikkhu, ada dua tempat yang menanti orang yang tidak bermoral:
an2.29:1.2 neraka dan alam binatang.
an2.30:1.0 30
an2.30:1.1 “Para bhikkhu, dengan melihat dua manfaat, Aku mendiami tempat-tempat tinggal terpencil di hutan belantara dan rimba.
an2.30:1.2 Apakah dua itu?
an2.30:1.3 Melihat kebahagiaan bagi diri sendiri dalam kehidupan ini, dan berbelas kasih kepada generasi mendatang.
an2.30:1.4 Dengan melihat dua manfaat inilah, para bhikkhu, Aku mendiami tempat-tempat tinggal terpencil di hutan belantara dan rimba.”
an2.31:1.0 31
an2.31:1.1 “Para bhikkhu, ada dua hal yang termasuk bagian dari pengetahuan sejati.
an2.31:1.2 Apakah dua itu?
an2.31:1.3 Ketenangan dan pandangan terang.
an2.31:1.4 Para bhikkhu, apakah manfaat dari mengembangkan ketenangan?
an2.31:1.5 Pikiran dikembangkan.
an2.31:1.6 Apakah manfaat dari mengembangkan pikiran?
an2.31:1.7 Nafsu ditinggalkan.
an2.31:1.8 Para bhikkhu, apakah manfaat dari mengembangkan pandangan terang?
an2.31:1.9 Kebijaksanaan dikembangkan.
an2.31:1.10 Apakah manfaat dari mengembangkan kebijaksanaan?
an2.31:1.11 Ketidaktahuan ditinggalkan.
an2.31:1.12 Para bhikkhu, pikiran yang dikotori oleh nafsu tidak terbebaskan, dan kebijaksanaan yang dikotori oleh ketidaktahuan tidak berkembang.
an2.31:1.13 Demikianlah, para bhikkhu, dengan meluruhnya nafsu terdapat kebebasan batin, dan dengan meluruhnya ketidaktahuan terdapat kebebasan melalui kebijaksanaan.”
an2.31:1.14 Bab ketiga tentang orang bodoh.