Tassa evaṁ hoti:
Ia berpikir:
It occurs to them:
AN2.1-10
Sepuluh sutta pendek ini adalah kumpulan ajaran inti yang disampaikan Sang Buddha kepada para bhikkhu. Setiap sutta berdiri sendiri, tetapi bersama-sama mereka membentuk fondasi etika dan praktik. Bacalah dengan perlahan, renungkan setiap pasangan, dan lihat bagaimana ajaran-ajaran ini berlaku dalam kehidupan sehari-hari.
Kumpulan sepuluh sutta pendek dari Aṅguttara Nikāya ini menyajikan berbagai pasangan ajaran Buddha, mulai dari dua jenis kesalahan (yang terlihat di kehidupan ini dan yang berkaitan dengan kehidupan mendatang), dua jenis usaha, dua hal yang menyiksa dan tidak menyiksa, hingga dua hal gelap dan terang yang melindungi dunia. Setiap sutta menekankan pentingnya memahami dan melatih kualitas-kualitas batin tertentu untuk mencapai kebebasan dari penderitaan.
Tassa evaṁ hoti:
Ia berpikir:
It occurs to them:
‘yathārūpānaṁ kho pāpakānaṁ kammānaṁ hetu coraṁ āgucāriṁ rājāno gahetvā vividhā kammakāraṇā kārenti;
‘Karena perbuatan-perbuatan jahat semacam itulah para raja menangkap pencuri itu, penjahat itu, dan menjatuhkan berbagai hukuman kepadanya—
‘If I were to commit the kinds of bad deeds for which the kings arrested that bandit, that criminal,
kasāhipi tāḷenti, vettehipi tāḷenti, addhadaṇḍakehipi tāḷenti, hatthampi chindanti, pādampi chindanti, hatthapādampi chindanti, kaṇṇampi chindanti, nāsampi chindanti, kaṇṇanāsampi chindanti, bilaṅgathālikampi karonti, saṅkhamuṇḍikampi karonti, rāhumukhampi karonti, jotimālikampi karonti, hatthapajjotikampi karonti, erakavattikampi karonti, cīrakavāsikampi karonti, eṇeyyakampi karonti, baḷisamaṁsikampi karonti, kahāpaṇikampi karonti, khārāpatacchikampi karonti, palighaparivattikampi karonti, palālapīṭhakampi karonti, tattenapi telena osiñcanti, sunakhehipi khādāpenti, jīvantampi sūle uttāsenti, asināpi sīsaṁ chindanti.
dicambuk, dipukul dengan rotan, dipukul dengan tongkat; memotong tangan, memotong kaki, memotong tangan dan kaki; memotong telinga, memotong hidung, memotong telinga dan hidung; dikenakan ‘kuali bubur’, ‘cukur kulit kerang’, ‘mulut Rāhu’, ‘karangan bunga api’, ‘tangan menyala’, ‘lilitan rumput eraka’, ‘pakaian kulit kayu’, ‘kijang’, ‘kait daging’, ‘koin’, ‘acar kaustik’, ‘batang pemutar’, ‘tikar jerami’; disiram dengan minyak panas, dijadikan makanan anjing, ditusuk hidup-hidup di atas tiang, dan dipenggal dengan pedang.
Ahañceva kho pana evarūpaṁ pāpakammaṁ kareyyaṁ, mampi rājāno gahetvā evarūpā vividhā kammakāraṇā kāreyyuṁ;
Jika aku juga melakukan perbuatan jahat semacam itu, para raja akan menangkapku dan menjatuhkan berbagai hukuman yang sama kepadaku;
the rulers would arrest me and subject me to the same punishments.’
kasāhipi tāḷeyyuṁ …pe… asināpi sīsaṁ chindeyyun’ti.
dicambuk, dipukul dengan rotan, dipukul dengan tongkat; … dan dipenggal dengan pedang.’
So diṭṭhadhammikassa vajjassa bhīto na paresaṁ pābhataṁ vilumpanto carati.
Karena takut pada celaan yang tampak dalam kehidupan ini, ia tidak merampas milik orang lain.
Afraid of the fault apparent in this life, they do not steal the belongings of others.
Idaṁ vuccati, bhikkhave, diṭṭhadhammikaṁ vajjaṁ.
Ini, para bhikkhu, disebut celaan yang tampak dalam kehidupan ini.
This is called the fault apparent in this life.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.