an11.11:3.1
“Sādhu sādhu, mahānāma.
"Bagus, bagus, Mahānāma!
“Good, good, Mahānāma!
BAGIAN 3
an11.11:3.2
Etaṁ kho, mahānāma, tumhākaṁ patirūpaṁ kulaputtānaṁ, yaṁ tumhe tathāgataṁ upasaṅkamitvā puccheyyātha:
Memanglah pantas bagi para putra keluarga sepertimu untuk mendatangi Tathāgata dan bertanya:
It’s appropriate that gentlemen such as you come to me and ask:
an11.11:3.3
‘tesaṁ no, bhante, nānāvihārehi viharataṁ kenassa vihārena vihātabban’ti?
'Karena kami hidup dalam berbagai cara, cara manakah yang seharusnya kami praktikkan?'
‘We spend our life in various ways. Which of these should we practice?’
an11.11:3.4
Saddho kho, mahānāma, ārādhako hoti, no assaddho;
Mahānāma, orang yang berkeyakinan berhasil, bukan orang yang tanpa keyakinan;
The faithful succeed, not the faithless.
an11.11:3.5
āraddhavīriyo ārādhako hoti, no kusīto;
orang yang bersemangat berhasil, bukan orang yang malas;
The energetic succeed, not the lazy.
an11.11:3.6
upaṭṭhitassati ārādhako hoti, no muṭṭhassati;
orang yang memiliki perhatian penuh berhasil, bukan orang yang lalai.
The mindful succeed, not the unmindful.
an11.11:3.7
samāhito ārādhako hoti, no asamāhito;
Orang yang bersamādhi berhasil, bukan yang tidak bersamādhi.
Those with immersion succeed, not those without immersion.
an11.11:3.8
paññavā ārādhako hoti, no duppañño.
Orang yang bijaksana berhasil, bukan yang bodoh.
The wise succeed, not the witless.
an11.11:3.9
Imesu kho tvaṁ, mahānāma, pañcasu dhammesu patiṭṭhāya cha dhamme uttari bhāveyyāsi.
Setelah berdiri kokoh pada lima hal ini, Mahānāma, engkau harus mengembangkan enam hal lebih lanjut.
When you’re grounded on these five things, go on to develop six further things.
an11.11:3.10
Idha tvaṁ, mahānāma, tathāgataṁ anussareyyāsi:
Di sini, Mahānāma, engkau harus mengingat Sang Tathāgata:
Firstly, you should recollect the Realized One:
an11.11:3.11
‘itipi so bhagavā arahaṁ sammāsambuddho vijjācaraṇasampanno sugato lokavidū anuttaro purisadammasārathi satthā devamanussānaṁ buddho bhagavā’ti.
‘Sungguh, Bhagavā itu adalah Yang Mahasuci, Yang Tercerahkan Sempurna, sempurna dalam pengetahuan dan perilaku, Yang Maha Bahagia, Pengenal dunia, pemimpin tak tertandingi bagi mereka yang layak dilatih, guru para deva dan manusia, Yang Tercerahkan, Yang Bhagavā.’
‘That Blessed One is perfected, a fully awakened Buddha, accomplished in knowledge and conduct, holy, knower of the world, supreme guide for those fit for training, teacher of gods and humans, awakened, blessed.’
an11.11:3.12
Yasmiṁ, mahānāma, samaye ariyasāvako tathāgataṁ anussarati, nevassa tasmiṁ samaye rāgapariyuṭṭhitaṁ cittaṁ hoti, na dosapariyuṭṭhitaṁ cittaṁ hoti, na mohapariyuṭṭhitaṁ cittaṁ hoti;
Ketika, Mahānāma, seorang siswa mulia mengingat Sang Tathāgata, pada saat itu pikirannya tidak dikuasai nafsu, tidak dikuasai kebencian, tidak dikuasai delusi;
When a noble disciple recollects the Realized One their mind is not full of greed, hate, and delusion.
an11.11:3.13
ujugatamevassa tasmiṁ samaye cittaṁ hoti tathāgataṁ ārabbha.
pada saat itu pikirannya lurus sempurna, berlandaskan pada Sang Tathāgata.
At that time their mind is quite unswerving, based on the Realized One.
an11.11:3.14
Ujugatacitto kho pana, mahānāma, ariyasāvako labhati atthavedaṁ, labhati dhammavedaṁ, labhati dhammūpasaṁhitaṁ pāmojjaṁ.
Siswa mulia yang pikirannya lurus, Mahānāma, memperoleh makna yang mendalam, memperoleh pemahaman Dhamma, memperoleh kegembiraan yang berhubungan dengan Dhamma.
A noble disciple whose mind is unswerving finds inspiration in the meaning and the teaching, and finds joy connected with the teaching.
an11.11:3.15
Pamuditassa pīti jāyati, pītimanassa kāyo passambhati, passaddhakāyo sukhaṁ vediyati, sukhino cittaṁ samādhiyati.
Bagi yang bergembira, muncullah sukacita; bagi yang bersukacita, tubuh menjadi tenang; dengan tubuh yang tenang, ia merasakan kebahagiaan; dan yang berbahagia, pikirannya menjadi bersamādhi.
When they’re joyful, rapture springs up. When the mind is full of rapture, the body becomes tranquil. When the body is tranquil, they feel bliss. And when they’re blissful, the mind becomes immersed in samādhi.
an11.11:3.16
Ayaṁ vuccati, mahānāma, ariyasāvako visamagatāya pajāya samappatto viharati, sabyāpajjāya pajāya abyāpajjo viharati, dhammasotasamāpanno buddhānussatiṁ bhāveti.
Ini disebut, Mahānāma, siswa mulia yang berdiam seimbang di tengah orang-orang yang tidak seimbang, berdiam tanpa gangguan di tengah orang-orang yang terganggu. Ia telah memasuki arus Dhamma dan mengembangkan pengingatan pada Buddha.
This is called a noble disciple who lives in balance among people who are unbalanced, and lives untroubled among people who are troubled. They’ve entered the stream of the teaching and developed the recollection of the Buddha.