an10.93:9.1
Evaṁ vutte, anāthapiṇḍiko gahapati te paribbājake etadavoca:
Setelah itu, Anāthapiṇḍika berkata kepada para pengembara itu:
When this was said, Anāthapiṇḍika said this,
BAGIAN 9
an10.93:9.2
“yvāyaṁ, bhante, āyasmā evamāha:
“Tuan-tuan, mengenai yang mulia yang berkata demikian:
“Sirs, regarding the venerable who said this:
an10.93:9.3
‘sassato loko, idameva saccaṁ moghamaññanti—
‘Dunia ini kekal, hanya inilah kebenaran, selain itu sia-sia—
‘The cosmos is eternal. This is the only truth, anything else is futile.
an10.93:9.4
evaṁdiṭṭhiko ahaṁ, gahapatī’ti,
demikianlah pandanganku, tuan rumah.’
That’s my view, householder.’
an10.93:9.5
imassa ayamāyasmato diṭṭhi attano vā ayonisomanasikārahetu uppannā paratoghosapaccayā vā.
Pandangan Yang Mulia ini muncul baik karena pengamatan tidak bijaksana pada dirinya sendiri maupun karena pengaruh perkataan orang lain.
This view of his has either arisen from his own irrational application of mind, or is conditioned by what someone else says.
an10.93:9.6
Sā kho panesā diṭṭhi bhūtā saṅkhatā cetayitā paṭiccasamuppannā.
Akan tetapi, pandangan itu adalah sesuatu yang terbentuk, terkondisi, dikehendaki, dan muncul bergantung pada sebab.
But that view is created, conditioned, chosen, dependently originated.
an10.93:9.7
Yaṁ kho pana kiñci bhūtaṁ saṅkhataṁ cetayitaṁ paṭiccasamuppannaṁ tadaniccaṁ.
Apa pun yang terbentuk, terkondisi, dikehendaki, dan muncul bergantung pada sebab adalah tidak kekal.
Whatever is created, conditioned, chosen, and dependently originated is impermanent.
an10.93:9.8
Yadaniccaṁ taṁ dukkhaṁ.
Apa yang tidak kekal adalah penderitaan.
And what’s impermanent is suffering.
an10.93:9.9
Yaṁ dukkhaṁ tadeveso āyasmā allīno, tadeveso āyasmā ajjhupagato.
Terhadap apa yang merupakan penderitaan itulah Yang Mulia ini melekat dan berpegang teguh.
What he clings to and holds to is just suffering.