AN 10.8 · Khotbah tentang Jhāna (Penyerapan Meditatif)

Kenali dunia dalam sutta ini

Khotbah ini mengajak kita merenungkan tentang kesempurnaan dalam praktik spiritual. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha merinci kualitas-kualitas yang saling melengkapi, dari yang tampak sederhana hingga yang paling dalam, dan bagaimana seorang praktisi didorong untuk terus melengkapi diri tanpa merasa cukup.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam khotbah ini, Sang Buddha menjelaskan sepuluh kualitas yang membuat seorang bhikkhu 'mengesankan dalam segala hal dan sempurna dalam setiap aspek'. Dimulai dari keyakinan dan moralitas, kualitas-kualitas tersebut berkembang mencakup pembelajaran, kemampuan mengajar, kepercayaan diri, keahlian dalam Vinaya, hidup di hutan, penguasaan jhāna, hingga pencapaian kebebasan total melalui hancurnya kekotoran batin. Setiap kualitas yang belum dimiliki harus dilengkapi, dan ketika semuanya terpenuhi, bhikkhu itu menjadi sempurna.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 2

an10.8:2.1 Saddho ca, bhikkhave, bhikkhu hoti sīlavā ca, no ca bahussuto …pe…

an10.8:2.2 bahussuto ca, no ca dhammakathiko …

an10.8:2.3 dhammakathiko ca, no ca parisāvacaro …

an10.8:2.4 parisāvacaro ca, no ca visārado parisāya dhammaṁ deseti …

an10.8:2.5 visārado ca parisāya dhammaṁ deseti, no ca vinayadharo …

an10.8:2.6 vinayadharo ca, no ca āraññiko pantasenāsano …

an10.8:2.7 āraññiko ca pantasenāsano, no ca catunnaṁ jhānānaṁ ābhicetasikānaṁ diṭṭhadhammasukhavihārānaṁ nikāmalābhī hoti akicchalābhī akasiralābhī …

an10.8:2.8 catunnañca jhānānaṁ ābhicetasikānaṁ diṭṭhadhammasukhavihārānaṁ nikāmalābhī hoti akicchalābhī akasiralābhī, no ca āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.

an10.8:2.9 Evaṁ so tenaṅgena aparipūro hoti.

an10.8:2.10 Tena taṁ aṅgaṁ paripūretabbaṁ:

an10.8:2.11 ‘kintāhaṁ saddho ca assaṁ, sīlavā ca, bahussuto ca, dhammakathiko ca, parisāvacaro ca, visārado ca parisāya dhammaṁ deseyyaṁ, vinayadharo ca, āraññiko ca pantasenāsano, catunnañca jhānānaṁ ābhicetasikānaṁ diṭṭhadhammasukhavihārānaṁ nikāmalābhī assaṁ akicchalābhī akasiralābhī, āsavānañca khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihareyyan’ti.