Persepsi (1)
Sutta ini mengajak kita merenungkan sepuluh persepsi yang dapat membawa kita pada kebebasan sejati. Mari kita simak dengan tenang, dan biarkan kata-kata ini meresap dalam hati.
Dalam sutta ini, Sang Buddha menyampaikan kepada para bhikkhu tentang sepuluh persepsi (saññā) yang, jika dikembangkan dan dilatih, akan membawa buah dan manfaat besar, berakar pada tanpa-kematian (amata) dan berpuncak pada tanpa-kematian. Sepuluh persepsi tersebut mencakup persepsi tentang ketidak-menarikan, kematian, kejijikan pada makanan, ketidak-puasan terhadap seluruh dunia, ketidak-kekalan, penderitaan dalam ketidak-kekalan, tanpa-diri dalam penderitaan, pelepasan, peluruhan, dan penghentian.
“Dasayimā, bhikkhave, saññā bhāvitā bahulīkatā mahapphalā honti mahānisaṁsā amatogadhā amatapariyosānā.
“Para bhikkhu, sepuluh persepsi ini, ketika dikembangkan dan dilatih, membawa buah besar dan manfaat besar, berakar pada tanpa-kematian dan berpuncak pada tanpa-kematian.
“Mendicants, these ten perceptions, when developed and cultivated, are very fruitful and beneficial. They have freedom from death as their objective and culmination.
Katamā dasa?
Apakah sepuluh itu?
What ten?
Asubhasaññā, maraṇasaññā, āhāre paṭikūlasaññā, sabbaloke anabhiratasaññā, aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā, nirodhasaññā—
Persepsi ketidak-menarikan, persepsi kematian, persepsi kejijikan pada makanan, persepsi ketidak-puasan terhadap seluruh dunia, persepsi ketidak-kekalan, persepsi penderitaan dalam ketidak-kekalan, persepsi tanpa-diri dalam penderitaan, persepsi pelepasan, persepsi peluruhan, dan persepsi penghentian—
The perceptions of ugliness, death, repulsiveness of food, dissatisfaction with the whole world, impermanence, suffering in impermanence, and not-self in suffering, giving up, fading away, and cessation.
imā kho, bhikkhave, dasa saññā bhāvitā bahulīkatā mahapphalā honti mahānisaṁsā amatogadhā amatapariyosānā”ti.
sepuluh persepsi ini, para bhikkhu, ketika dikembangkan dan dilatih, membawa buah besar dan manfaat besar, berakar pada tanpa-kematian dan berpuncak pada tanpa-kematian.”
These ten perceptions, when developed and cultivated, are very fruitful and beneficial. They have freedom from death as their objective and culmination.”
Chaṭṭhaṁ.
Ke enam.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
