AN 10.54 · Khotbah tentang Ketenangan

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita untuk jujur melihat diri sendiri, seperti bercermin. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha merinci cara menilai kemajuan batin dan bijak memilih hal-hal di sekitar kita.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam khotbah ini, Sang Buddha mengajarkan para bhikkhu untuk terampil memahami pikiran mereka sendiri, seperti bercermin untuk melihat kotoran. Beliau menjelaskan empat kemungkinan kondisi batin—memiliki ketenangan atau pandangan terang, keduanya, atau tidak sama sekali—dan bagaimana melatih untuk menyeimbangkan keduanya. Setelah itu, Beliau memberikan kriteria praktis untuk menilai segala hal, mulai dari jubah hingga pertemanan: apakah hal itu memunculkan kualitas tidak terampil atau kualitas terampil dalam diri kita.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 8

an10.54:8.1

‘Cīvarampāhaṁ, bhikkhave, duvidhena vadāmi—

'Aku katakan, para bhikkhu, bahwa ada dua jenis jubah:

‘I say that there are two kinds of robes:

an10.54:8.2

sevitabbampi asevitabbampī’ti,

yang layak dipakai dan yang tidak layak dipakai.'

those you should wear, and those you shouldn’t wear.’

an10.54:8.3

iti kho panetaṁ vuttaṁ. Kiñcetaṁ paṭicca vuttaṁ?

Demikianlah dikatakan. Tetapi mengapa hal itu dikatakan?

That’s what I said, but why did I say it?

an10.54:8.4

Tattha yaṁ jaññā cīvaraṁ:

Demikian pula, jika engkau mengetahui tentang jubah:

Well, should you know of a robe:

an10.54:8.5

‘idaṁ kho me cīvaraṁ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyantī’ti, evarūpaṁ cīvaraṁ na sevitabbaṁ.

‘Ketika aku mengenakan jubah ini, kualitas-kualitas yang tidak terampil bertambah, dan kualitas-kualitas yang terampil berkurang.’ Engkau seharusnya tidak mengenakan jubah semacam itu.

‘When I wear this robe, unskillful qualities grow, and skillful qualities decline.’ You should not wear that kind of robe.

an10.54:8.6

Tattha yaṁ jaññā cīvaraṁ:

Sedangkan, jika engkau mengetahui tentang jubah:

Whereas, should you know of a robe:

an10.54:8.7

‘idaṁ kho me cīvaraṁ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhantī’ti, evarūpaṁ cīvaraṁ sevitabbaṁ.

‘Ketika aku mengenakan jubah ini, kualitas-kualitas yang tidak terampil berkurang, dan kualitas-kualitas yang terampil bertambah.’ Engkau seharusnya mengenakan jubah semacam itu.

‘When I wear this robe, unskillful qualities decline, and skillful qualities grow.’ You should wear that kind of robe.

an10.54:8.8

‘Cīvarampāhaṁ, bhikkhave, duvidhena vadāmi—

‘Para bhikkhu, Aku katakan bahwa ada dua jenis jubah—

‘I say that there are two kinds of robes:

an10.54:8.9

sevitabbampi asevitabbampī’ti,

yang seharusnya engkau kenakan, dan yang seharusnya tidak engkau kenakan.’

those you should wear, and those you shouldn’t wear.’

an10.54:8.10

iti yaṁ taṁ vuttaṁ, idametaṁ paṭicca vuttaṁ.

Itulah yang Kukatakan, dan inilah alasannya.

That’s what I said, and this is why I said it.