“Taṁ kiṁ maññatha, sakkā,
“Bagaimana menurut kalian, para Sakya?
“What do you think, Sakyans?
Khotbah kepada Suku Sakya
Sutta ini diawali dengan teguran yang cukup keras dari Buddha kepada umat awam Sakya. Mari kita simak bagaimana Beliau menggunakan perumpamaan tentang penghasilan dan kekayaan untuk menyadarkan mereka akan prioritas hidup yang sesungguhnya.
Sang Buddha menegur sekelompok umat awam suku Sakya yang hanya kadang-kadang menjalankan uposatha. Beliau mengumpamakan kekayaan duniawi yang tak bisa membeli kebahagiaan sejati, lalu menunjukkan betapa berharganya latihan spiritual: bahkan berlatih tekun hanya satu hari dapat membawa kebahagiaan mutlak yang jauh melampaui apa pun yang bisa dibeli dengan uang. Para umat awam itu pun bertekad untuk menjalankan uposatha mulai hari itu juga.
“Taṁ kiṁ maññatha, sakkā,
“Bagaimana menurut kalian, para Sakya?
“What do you think, Sakyans?
api nu so puriso bhogahetu bhoganidānaṁ bhogādhikaraṇaṁ ekaṁ vā rattiṁ ekaṁ vā divasaṁ upaḍḍhaṁ vā rattiṁ upaḍḍhaṁ vā divasaṁ ekantasukhappaṭisaṁvedī vihareyyā”ti?
Dapatkah orang itu, karena alasan kekayaan, dengan kekayaan sebagai sebab, dengan kekayaan sebagai landasan, mengalami kebahagiaan yang mutlak selama satu malam atau satu hari, atau bahkan setengah malam atau setengah hari?”
Would that man, on account of that wealth, experience absolute happiness for a single day or night, or even half a day or night?”
“No hetaṁ, bhante”.
“Tidak, Bhante.”
“No, sir.”
“Taṁ kissa hetu”?
“Mengapa demikian?”
“Why is that?”
“Kāmā hi, bhante, aniccā tucchā musā mosadhammā”ti.
“Karena kenikmatan indria, Bhante, adalah tidak kekal, kosong, palsu, dan menipu.”
“Because sensual pleasures, sir, are impermanent, hollow, false, and deceptive.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.