Kosala (2)
Sutta ini memperlihatkan momen yang langka dan hangat: seorang raja yang baru menang perang datang bukan untuk memamerkan kekuasaan, melainkan untuk bersujud dan mengungkapkan rasa terima kasihnya. Simaklah alasan-alasan yang ia sampaikan, karena melalui kata-kata seorang raja, kita diajak merenungkan kualitas-kualitas luhur yang membuat seseorang layak dihormati.
Raja Pasenadi dari Kosala, baru saja memenangkan pertempuran, mengunjungi Buddha di Hutan Jeta. Ia memberikan penghormatan tertinggi kepada Buddha dan menjelaskan alasannya: rasa terima kasih dan balas budi. Ia merinci sepuluh kualitas mulia Buddha yang membuatnya layak dihormati, mulai dari dedikasinya pada kesejahteraan banyak orang hingga pencapaian kebebasan sempurna.
Puna caparaṁ, bhante, bhagavā santuṭṭho itarītaracīvarapiṇḍapātasenāsanagilānapaccayabhesajjaparikkhārena.
Selanjutnya, Bhante, Bhagavā merasa puas dengan jubah, makanan, tempat tinggal, serta obat dan perlengkapan untuk orang sakit apa pun yang diperolehnya.
Furthermore, the Buddha is content with any kind of robes, almsfood, lodgings, and medicines and supplies for the sick.
Yampi, bhante, bhagavā santuṭṭho itarītaracīvarapiṇḍapātasenāsanagilānapaccayabhesajjaparikkhārena, idampi kho ahaṁ, bhante, atthavasaṁ sampassamāno bhagavati evarūpaṁ paramanipaccakāraṁ karomi, mettūpahāraṁ upadaṁsemi.
Bahwa, Bhante, Bhagavā merasa puas dengan jubah, makanan, tempat tinggal, serta obat dan perlengkapan untuk orang sakit apa pun yang diperolehnya—ini juga, Bhante, adalah alasan yang kuperhatikan mengapa aku memberikan penghormatan tertinggi kepada Bhagavā dan menunjukkan cinta kasihku secara nyata.
This is another reason that I act with such utmost deference for the Buddha, conveying my manifest love.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
