Khotbah tentang Pertanyaan-Pertanyaan Besar (Ke dua)
Sutta ini memperlihatkan bagaimana ajaran yang tampak seperti daftar dapat diuraikan menjadi panduan praktis menuju kebebasan. Perhatikan bagaimana bhikkhunī Kajaṅgalikā dengan rendah hati mengakui sumber pengetahuannya, namun tetap mampu memberikan penjelasan yang mendalam dan akhirnya diteguhkan oleh Buddha sendiri.
Para perumah tangga Kajaṅgalā mendatangi bhikkhunī Kajaṅgalikā untuk menanyakan makna terperinci dari khotbah singkat Buddha tentang 'Pertanyaan-Pertanyaan Besar'. Bhikkhunī Kajaṅgalikā, meskipun tidak mendengarnya langsung dari Buddha, menjelaskan bahwa setiap tingkatan pertanyaan (dari satu hingga sepuluh) merujuk pada kelompok ajaran tertentu yang, ketika dipahami sepenuhnya, membawa pada akhir penderitaan. Buddha kemudian mengonfirmasi kebenaran penjelasan bhikkhunī tersebut.
“Na kho panetaṁ, āvuso, bhagavato sammukhā sutaṁ sammukhā paṭiggahitaṁ, napi manobhāvanīyānaṁ bhikkhūnaṁ sammukhā sutaṁ sammukhā paṭiggahitaṁ;
“Sungguh, Tuan-tuan yang terhormat, ini tidak saya dengar dan terima langsung dari hadapan Sang Bhagavā, juga tidak dari hadapan para bhikkhu yang terpuji;
“Respectable sirs, I haven’t heard and learned this in the presence of the Buddha or from esteemed mendicants.
api ca yathā mettha khāyati
tetapi sebagaimana hal ini tampak bagiku,
But as to how it seems to me,
taṁ suṇātha, sādhukaṁ manasi karotha, bhāsissāmī”ti.
dengarkanlah, perhatikanlah dengan baik, saya akan berbicara.”
listen and apply your mind well, I will speak.”
“Evaṁ, ayye”ti, kho kajaṅgalakā upāsakā kajaṅgalikāya bhikkhuniyā paccassosuṁ.
“Baik, Yang Mulia,” para perumah tangga Kajaṅgalā menjawab bhikkhunī Kajaṅgalikā.
“Yes, ma’am,” replied the lay followers.
Kajaṅgalikā bhikkhunī etadavoca:
Bhikkhunī Kajaṅgalikā berkata:
The nun Kajaṅgalikā said this:
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
