‹
AN 10.26

Kāḷīsutta

Khotbah tentang Kāḷī

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 10.26

Kenali dunia dalam sutta ini

Dalam sutta ini, kita akan menyaksikan bagaimana seorang guru utama membedah sebuah pernyataan singkat untuk mengungkap makna yang lebih dalam. Perhatikan bagaimana Mahākaccāna menggunakan contoh-contoh meditasi untuk menunjukkan perbedaan antara pencapaian duniawi dan kebijaksanaan yang melampauinya.

TOKOH & TEMPAT
Buddha
TOKOH

Buddha

Kāḷī mengutip sebuah syair yang dikatakan berasal dari 'Kumāripañhesu' (Pertanyaan-Pertanyaan Para Gadis), yang menjadi dasar pertanyaannya.

TOKOH

Kāḷī

Kāḷī, seorang umat awam perempuan, datang untuk bertanya kepada Yang Mulia Mahākaccāna, menunjukkan peran aktif umat awam dalam mencari pemahaman Dhamma.

Yang Mulia Mahākaccāna
TOKOH

Yang Mulia Mahākaccāna

Sutta ini berlatar di negeri Avanti, dekat Kuraraghara di Gunung Curam, tempat Yang Mulia Mahākaccāna berdiam.

TEMPAT

Gunung Curam (Pavatta Pabbata)

Detected in an10.26 editorial draft

Sinopsis singkat

Kāḷī, seorang umat awam perempuan, bertanya kepada Yang Mulia Mahākaccāna tentang makna mendalam dari syair singkat Buddha mengenai 'mencapai tujuan, kedamaian hati'. Mahākaccāna menjelaskan bahwa berbagai petapa dan brahmana menganggap pencapaian meditasi kasiṇa (tanah, air, api, angin, biru, kuning, merah, putih, ruang, kesadaran) sebagai tujuan akhir. Namun, Buddha telah melihat secara langsung kepuasan, bahaya, dan jalan keluar dari semua pencapaian tersebut, sehingga Beliau benar-benar mencapai tujuan dan kedamaian hati.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
BAGIAN 5

an10.26:5.1 Saudari, sebagian petapa dan brahmana menganggap pencapaian meditasi kasiṇa air sebagai tujuan akhir. Dengan berpikir ‘inilah tujuan’, mereka terlahir kembali. …

an10.26:5.2 Saudari, sebagian petapa dan brahmana menganggap pencapaian meditasi kasiṇa api …

an10.26:5.3 Saudari, sebagian petapa dan brahmana menganggap pencapaian meditasi kasiṇa angin …

an10.26:5.4 Saudari, sebagian petapa dan brahmana menganggap pencapaian meditasi kasiṇa biru …

an10.26:5.5 Saudari, bagi sebagian petapa dan brahmana, pencapaian meditasi kasina kuning dianggap sebagai tujuan tertinggi.

an10.26:5.6 Saudari, bagi sebagian petapa dan brahmana, pencapaian meditasi kasina merah dianggap sebagai tujuan tertinggi.

an10.26:5.7 Saudari, bagi sebagian petapa dan brahmana, pencapaian meditasi kasina putih dianggap sebagai tujuan tertinggi.

an10.26:5.8 Saudari, bagi sebagian petapa dan brahmana, pencapaian meditasi kasina ruang dianggap sebagai tujuan tertinggi.

an10.26:5.9 Saudari, bagi sebagian petapa dan brahmana, pencapaian meditasi kasina kesadaran dianggap sebagai tujuan tertinggi. Dengan berpikir 'inilah tujuan', mereka terlahir kembali.

an10.26:5.10 Saudari, sejauh apa pun pencapaian meditasi kasina kesadaran dianggap sebagai tujuan tertinggi, Sang Bhagavā mengetahuinya secara langsung.

an10.26:5.11 Setelah mengetahuinya secara langsung, Sang Bhagavā melihat kepuasan di dalamnya, melihat bahaya di dalamnya, melihat jalan keluar darinya, dan melihat pengetahuan serta penglihatan tentang apa yang merupakan jalan dan apa yang bukan jalan.

an10.26:5.12 Karena melihat kepuasan, bahaya, jalan keluar, serta pengetahuan dan penglihatan tentang jalan dan bukan jalan, Beliau mengetahui bahwa Beliau telah mencapai tujuan, kedamaian hati.

an10.26:5.13 Demikianlah, Saudari, bagaimana memahami secara terperinci apa yang dikatakan secara singkat oleh Sang Bhagavā dalam 'Pertanyaan-Pertanyaan Para Gadis':

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.