AN 10.21 · Khotbah tentang Raungan Singa

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan kualitas luar biasa dari seorang yang telah tercerahkan sempurna. Perumpamaan singa di awal memberikan gambaran tentang kepercayaan diri dan kebijaksanaan yang menjadi fondasi dalam mengajarkan Dhamma.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Sutta ini dibuka dengan perumpamaan singa yang keluar dari sarangnya di senja hari, meregangkan badan, memandang keempat penjuru, dan mengaum tiga kali sebelum berburu. Buddha kemudian menjelaskan bahwa 'singa' adalah sebutan bagi Tathāgata, dan pengajaran Dhamma kepada kumpulan adalah raungan singanya. Sutta kemudian merinci sepuluh kekuatan Tathāgata (tathāgatabalāni) yang menjadi landasan bagi-Nya untuk mengaku tempat tertinggi, mengaumkan raungan singa di tengah kumpulan, dan memutar roda Brahma.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

an10.21:12.1

Puna caparaṁ, bhikkhave, tathāgato āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.

Selanjutnya, para bhikkhu, dengan hancurnya kekotoran batin, Sang Tathāgata merealisasikan kebebasan pikiran yang tanpa kekotoran dan kebebasan melalui kebijaksanaan, dan setelah menyadarinya sendiri dengan pengetahuan langsung, ia berdiam di dalamnya dalam kehidupan ini juga.

Furthermore, the Realized One has realized the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom, and lives having realized it with his own insight in this very life due to the ending of defilements.

an10.21:12.2

Yampi, bhikkhave, tathāgato āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati, idampi, bhikkhave, tathāgatassa tathāgatabalaṁ hoti, yaṁ balaṁ āgamma tathāgato āsabhaṁ ṭhānaṁ paṭijānāti, parisāsu sīhanādaṁ nadati, brahmacakkaṁ pavatteti.

Karena Sang Tathāgata, para bhikkhu, dengan hancurnya kekotoran batin, merealisasikan kebebasan pikiran yang tanpa kekotoran dan kebebasan melalui kebijaksanaan, dan setelah menyadarinya sendiri dengan pengetahuan langsung, berdiam di dalamnya dalam kehidupan ini juga, maka ini, para bhikkhu, adalah kekuatan Tathāgata, yang dengan kekuatan itu Sang Tathāgata mengaku tempat yang tertinggi, mengaumkan auman singa di tengah kumpulan, dan memutar roda Brahmā.

Since he truly understands this, this is a power of the Realized One. …