Kathañca, cunda, tividhaṁ manasā asoceyyaṁ hoti?
Dan bagaimanakah, Cunda, ketidakmurnian tiga jenis melalui pikiran?
And how is impurity threefold by way of mind?
Khotbah dengan Cunda
Sutta ini mengajak kita merenungkan makna kesucian yang sesungguhnya. Mari kita simak bagaimana Buddha meluruskan pandangan Cunda tentang ritual penyucian lahiriah, dan mengarahkannya pada pemurnian batin melalui etika pikiran, ucapan, dan perbuatan.
Cunda, seorang pandai besi, menyatakan keyakinannya pada praktik penyucian para brahmana barat yang melibatkan ritual sentuhan tanah, kotoran sapi, rumput, api, matahari, dan air. Buddha kemudian menjelaskan bahwa kesucian sejati dalam disiplin para mulia bukanlah ritual eksternal, melainkan menjauhi sepuluh jalan perbuatan tidak terampil dan mengembangkan sepuluh jalan perbuatan terampil melalui tubuh, ucapan, dan pikiran.
Kathañca, cunda, tividhaṁ manasā asoceyyaṁ hoti?
Dan bagaimanakah, Cunda, ketidakmurnian tiga jenis melalui pikiran?
And how is impurity threefold by way of mind?
Idha, cunda, ekacco abhijjhālu hoti. Yaṁ taṁ parassa paravittūpakaraṇaṁ taṁ abhijjhātā hoti: ‘aho vata yaṁ parassa taṁ mamassā’ti.
Di sini, Cunda, seseorang adalah serakah. Terhadap harta dan milik orang lain yang menjadi milik orang lain, ia berkeinginan: ‘Oh, semoga apa yang menjadi milik orang lain itu menjadi milikku!’
It’s when someone is covetous. They covet the wealth and belongings of others: ‘Oh, if only their belongings were mine!’
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.