AN 10.172 · Khotbah tentang Prinsip-Prinsip Buruk (Ke-2)

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini memperlihatkan bagaimana para bhikkhu belajar dari Sang Buddha dan kemudian meminta bantuan seorang siswa senior untuk memahami ajaran yang ringkas. Perhatikan bagaimana Mahākaccāna dengan rendah hati menguraikan ajaran tersebut dan bagaimana Sang Buddha kemudian mengonfirmasi kebenarannya.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Sang Buddha memberikan ringkasan singkat tentang perlunya mengetahui prinsip-prinsip buruk dan baik beserta akibat-akibatnya, lalu meninggalkan para bhikkhu tanpa penjelasan terperinci. Para bhikkhu kemudian meminta Yang Mulia Mahākaccāna untuk menguraikan makna ringkasan tersebut. Mahākaccāna menjelaskan sepuluh prinsip buruk (pembunuhan, pencurian, perilaku seksual salah, dusta, ucapan memecah belah, ucapan kasar, omong kosong, ketamakan, kebencian, pandangan salah) dan lawan-lawannya sebagai prinsip baik, lengkap dengan akibat buruk dan baiknya. Sang Buddha kemudian membenarkan penjelasan Mahākaccāna sebagai benar dan sesuai dengan pemahaman-Nya sendiri.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 8

an10.172:8.1

“Seyyathāpi, āvuso, puriso sāratthiko sāraṁ gavesī sārapariyesanaṁ caramāno mahato rukkhassa tiṭṭhato sāravato atikkammeva mūlaṁ atikkamma khandhaṁ sākhāpalāse sāraṁ pariyesitabbaṁ maññeyya.

"Sahabat, misalkan ada seseorang yang membutuhkan inti kayu, mencari inti kayu, mengembara mencari inti kayu. Ia melihat sebatang pohon besar yang berdiri kokoh dan berinti. Namun ia melewati akar dan batangnya, mengira bahwa inti kayu harus dicari di dahan dan daun.

“Reverends, suppose there was a person in need of heartwood. And while wandering in search of heartwood he’d come across a large tree standing with heartwood. But he’d pass over the roots and trunk, imagining that the heartwood should be sought in the branches and leaves.

an10.172:8.2

Evaṁsampadamidaṁ āyasmantānaṁ satthari sammukhībhūte taṁ bhagavantaṁ atisitvā amhe etamatthaṁ paṭipucchitabbaṁ maññatha.

Demikian pula halnya dengan kalian, sahabat-sahabat. Meskipun Sang Guru hadir di hadapan kalian, kalian melewati Bhagavā dan mengira bahwa kalian harus menanyakan hal ini kepada kami.

Such is the consequence for the venerables. Though you were face to face with the Buddha, you bypassed him, imagining that you should ask me about this matter.

an10.172:8.3

So hāvuso, bhagavā jānaṁ jānāti passaṁ passati cakkhubhūto ñāṇabhūto dhammabhūto brahmabhūto vattā pavattā atthassa ninnetā amatassa dātā dhammassāmī tathāgato.

Sebab, sahabat, Bhagavā itu mengetahui apa yang diketahui, melihat apa yang dilihat. Beliau adalah mata, beliau adalah pengetahuan, beliau adalah perwujudan Dhamma, beliau adalah perwujudan Brahmā. Beliau adalah pengajar, penyampai, penuntun makna, pemberi tanpa-kematian, penguasa Dhamma, Sang Tathāgata.

For he is the Buddha, the one who knows and sees. He is vision, he is knowledge, he is the manifestation of principle, he is the manifestation of divinity. He is the preacher, the proclaimer, the elucidator of meaning, the bestower of freedom from death, the lord of truth, the Realized One.

an10.172:8.4

So ceva panetassa kālo ahosi yaṁ tumhe bhagavantaṁyeva upasaṅkamitvā etamatthaṁ paṭipuccheyyātha.

Sesungguhnya, itulah waktunya bagi kalian untuk mendatangi Bhagavā dan menanyakan makna ini kepada Beliau."

That was the time to approach the Buddha and ask about this matter.

an10.172:8.5

Yathā vo bhagavā byākareyya tathā naṁ dhāreyyāthā”ti.

Hendaknya kalian mengingatnya sesuai dengan jawaban Sang Bhagavā.”

You should have remembered it in line with the Buddha’s answer.”