an10.111:2.1
“‘Asekho asekho’ti, bhante, vuccati.
‘Seorang terlatih, seorang terlatih,’ Yang Mulia, dikatakan.
“Sir, they speak of the one called ‘an adept’.
BAGIAN 2
an10.111:2.2
Kittāvatā bhante, bhikkhu asekho hotī”ti?
Sejauh apakah, Yang Mulia, seorang bhikkhu disebut terlatih?”
How is an adept mendicant defined?”
an10.111:2.3
“Idha, bhikkhu, bhikkhu asekhāya sammādiṭṭhiyā samannāgato hoti, asekhena sammāsaṅkappena samannāgato hoti, asekhāya sammāvācāya samannāgato hoti, asekhena sammākammantena samannāgato hoti, asekhena sammāājīvena samannāgato hoti, asekhena sammāvāyāmena samannāgato hoti, asekhāya sammāsatiyā samannāgato hoti, asekhena sammāsamādhinā samannāgato hoti, asekhena sammāñāṇena samannāgato hoti, asekhāya sammāvimuttiyā samannāgato hoti.
“Di sini, bhikkhu, seorang bhikkhu memiliki pandangan benar dari seorang terlatih, memiliki kehendak benar dari seorang terlatih, memiliki ucapan benar dari seorang terlatih, memiliki perbuatan benar dari seorang terlatih, memiliki penghidupan benar dari seorang terlatih, memiliki usaha benar dari seorang terlatih, memiliki perhatian benar dari seorang terlatih, memiliki konsentrasi benar dari seorang terlatih, memiliki pengetahuan benar dari seorang terlatih, dan memiliki kebebasan benar dari seorang terlatih.
“Mendicant, it’s when a mendicant has an adept’s right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, right immersion, right knowledge, and right freedom.
an10.111:2.4
Evaṁ kho, bhikkhu, bhikkhu asekho hotī”ti.
Demikianlah, bhikkhu, seorang bhikkhu disebut terlatih.”
That’s how a mendicant is an adept.”
an10.111:2.5
Ekādasamaṁ.
Kesebelas.