AN 10.108 · Khotbah tentang Para Dokter

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan proses pembersihan batin secara mendalam. Bayangkan bagaimana setiap aspek dari jalan spiritual yang benar bekerja seperti obat, secara aktif mengeluarkan racun-racun mental yang selama ini mengikat kita pada penderitaan.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam khotbah ini, Sang Buddha menggunakan metafora obat pencahar yang digunakan para dokter untuk menyembuhkan penyakit. Beliau membedakan pencahar biasa yang tidak pasti hasilnya dengan 'pencahar mulia' yang diajarkan-Nya, yang pasti berhasil membebaskan makhluk dari kelahiran, penuaan, dan kematian. Pencahar mulia ini adalah Jalan Mulia Berunsur Delapan, di mana setiap faktor benar 'memuntahkan' atau membersihkan lawannya yang salah, beserta kualitas-kualitas buruk yang menyertainya.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 6

an10.108:6.1

Sammāvimuttissa, bhikkhave, micchāvimutti virittā hoti;

Bagi seorang yang memiliki kebebasan benar, para bhikkhu, kebebasan salah menjadi terbuang;

For one of right freedom, wrong freedom is purged.

an10.108:6.2

ye ca micchāvimuttipaccayā aneke pāpakā akusalā dhammā sambhavanti te cassa virittā honti;

dan berbagai kualitas buruk dan tidak terampil yang muncul akibat kebebasan salah juga menjadi terbuang baginya;

And the many bad, unskillful qualities produced by wrong freedom are purged.

an10.108:6.3

sammāvimuttipaccayā ca aneke kusalā dhammā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti.

dan karena kebebasan benar, berbagai kualitas terampil mencapai pemenuhan pengembangannya.

And because of right freedom, many skillful qualities are fully developed.

an10.108:6.4

Idaṁ kho taṁ, bhikkhave, ariyaṁ virecanaṁ yaṁ virecanaṁ sampajjatiyeva no vipajjati, yaṁ virecanaṁ āgamma jātidhammā sattā jātiyā parimuccanti …pe… sokaparidevadukkhadomanassupāyāsehi parimuccantī”ti.

Ini, para bhikkhu, adalah pencahar mulia yang berhasil dan tidak gagal; pencahar yang dengan mengandalkannya, makhluk-makhluk yang tunduk pada kelahiran terbebas dari kelahiran, … terbebas dari kesedihan, ratapan, penderitaan, ketidak-senangan, dan keputus-asaan.”

This is the noble purgative that works without fail. Relying on this purgative, sentient beings who are liable to rebirth, old age, and death, to sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress are freed from all these things.”

an10.108:6.5

Aṭṭhamaṁ.

Kedelapan.