‹
AN 1.616-627

AN1.616-627

AN1.616-627

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 1.616-627

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini adalah rangkaian pengulangan yang kuat dan meditatif. Saat membacanya, perhatikan bagaimana setiap kata kerja yang berbeda (menikmati, kehilangan, mengabaikan, melatih, merealisasi) memberikan nuansa yang kaya pada hubungan antara praktik perhatian pada tubuh dan tujuan akhir kebebasan dari kematian.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Sutta ini berisi serangkaian pernyataan singkat dari Buddha tentang hubungan erat antara perhatian pada tubuh (kāyagatāsati) dan kebebasan dari kematian (amata). Buddha menegaskan bahwa mereka yang tidak menikmati, kehilangan, atau mengabaikan perhatian pada tubuh, dengan cara yang sama juga tidak menikmati, kehilangan, atau mengabaikan kebebasan dari kematian. Sebaliknya, mereka yang tekun melatih, mengembangkan, dan merealisasi perhatian pada tubuh akan mencapai kebebasan dari kematian.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

an1.616:1.1 “Para bhikkhu, mereka yang tidak menikmati perhatian pada tubuh tidak menikmati kebebasan dari kematian.

an1.616:1.2 Para bhikkhu, mereka yang menikmati perhatian pada tubuh menikmati kebebasan dari kematian.”

an1.617:1.1 “Para bhikkhu, bagi mereka yang belum menikmati perhatian pada tubuh, kebebasan dari kematian belum dinikmati.

an1.617:1.2 Para bhikkhu, bagi mereka yang telah menikmati perhatian pada tubuh, kebebasan dari kematian telah dinikmati.”

an1.618:1.1 “Para bhikkhu, bagi mereka yang kehilangan perhatian pada tubuh, kebebasan dari kematian telah hilang.

an1.618:1.2 Para bhikkhu, bagi mereka yang tidak kehilangan perhatian pada tubuh, kebebasan dari kematian tidak hilang.”

an1.619:1.1 “Para bhikkhu, bagi mereka yang mengabaikan perhatian pada tubuh, kebebasan dari kematian telah terabaikan.

an1.619:1.2 Para bhikkhu, bagi mereka yang telah melaksanakan perhatian pada tubuh, kebebasan dari kematian tidak terabaikan.”

an1.620:1.1 “Para bhikkhu, mereka yang lalai terhadap perhatian pada tubuh telah lalai terhadap kebebasan dari kematian.

an1.620:1.2 Para bhikkhu, mereka yang tidak lalai terhadap perhatian pada tubuh tidak lalai terhadap kebebasan dari kematian.”

an1.621:1.1 “Para bhikkhu, bagi mereka yang melupakan perhatian pada tubuh, kebebasan dari kematian telah dilupakan.

an1.621:1.2 Para bhikkhu, bagi mereka yang tidak melupakan perhatian pada tubuh, kebebasan dari kematian tidak dilupakan.”

an1.622:1.1 “Para bhikkhu, mereka yang belum melatih perhatian pada tubuh belum melatih menuju tanpa-kematian.

an1.622:1.2 Para bhikkhu, mereka yang telah melatih perhatian pada tubuh telah melatih menuju tanpa-kematian.”

an1.623:1.1 “Para bhikkhu, mereka yang belum mengembangkan perhatian pada tubuh belum mengembangkan tanpa-kematian.

an1.623:1.2 Para bhikkhu, mereka yang telah mengembangkan perhatian pada tubuh telah mengembangkan tanpa-kematian.”

an1.624:1.1 “Para bhikkhu, mereka yang belum melimpahkan perhatian pada tubuh belum melimpahkan tanpa-kematian.

an1.624:1.2 Para bhikkhu, mereka yang telah melimpahkan perhatian pada tubuh telah melimpahkan tanpa-kematian.”

an1.625:1.1 “Para bhikkhu, mereka yang belum memahami sepenuhnya perhatian pada tubuh belum memahami sepenuhnya tanpa-kematian.

an1.625:1.2 Para bhikkhu, mereka yang telah memahami sepenuhnya perhatian pada tubuh telah memahami sepenuhnya tanpa-kematian.”

an1.626:1.1 “Para bhikkhu, mereka yang belum mengerti sepenuhnya perhatian pada tubuh belum mengerti sepenuhnya tanpa-kematian.

an1.626:1.2 Para bhikkhu, mereka yang telah mengerti sepenuhnya perhatian pada tubuh telah mengerti sepenuhnya tanpa-kematian.”

an1.627:1.1 “Para bhikkhu, mereka yang belum merealisasi perhatian pada tubuh belum merealisasi tanpa-kematian.

an1.627:1.2 Para bhikkhu, mereka yang telah merealisasi perhatian pada tubuh telah merealisasi tanpa-kematian.”

an1.627:1.3 (…) Seribu syair tentang Satu telah selesai.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.