‹
AN 1.575-615

AN1.575-615

AN1.575-615

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 1.575-615

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini adalah rangkaian pernyataan singkat yang menegaskan kekuatan perhatian pada tubuh. Mari kita renungkan bagaimana satu latihan sederhana dapat memiliki dampak yang begitu luas dalam perjalanan spiritual.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam khotbah ini, Sang Buddha menjelaskan bahwa melatih perhatian pada tubuh (kāyagatā sati) adalah satu hal yang, jika dikembangkan, mencakup semua kualitas bermanfaat dan mengarah pada berbagai pencapaian spiritual, mulai dari ketenangan batin hingga penembusan unsur-unsur dan realisasi buah kesucian.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an1.575:1.1

“Yassa kassaci, bhikkhave, mahāsamuddo cetasā phuṭo antogadhā tassa kunnadiyo yā kāci samuddaṅgamā;

“Para bhikkhu, siapa pun yang dengan pikirannya merangkul samudra besar, maka semua sungai yang mengalir ke samudra itu termasuk di dalamnya.

“Mendicants, anyone who brings into their mind the great ocean includes all of the streams that run into it.

an1.575:1.2

evamevaṁ, bhikkhave, yassa kassaci kāyagatā sati bhāvitā bahulīkatā antogadhā tassa kusalā dhammā ye keci vijjābhāgiyā”ti.

Demikian pula, para bhikkhu, siapa pun yang telah mengembangkan dan melatih perhatian pada tubuh, maka semua kualitas bermanfaat yang menjadi bagian dari pengetahuan sejati termasuk di dalamnya.”

In the same way, anyone who has developed and cultivated mindfulness of the body includes all of the skillful qualities that play a part in realization.”

an1.576-582:1.1

“Ekadhammo, bhikkhave, bhāvito bahulīkato mahato saṁvegāya saṁvattati … mahato atthāya saṁvattati … mahato yogakkhemāya saṁvattati … satisampajaññāya saṁvattati … ñāṇadassanappaṭilābhāya saṁvattati … diṭṭhadhammasukhavihārāya saṁvattati … vijjāvimuttiphalasacchikiriyāya saṁvattati.

“Satu hal, para bhikkhu, jika dikembangkan dan dilatih, akan mengarah pada kegentingan yang besar … manfaat yang besar … keamanan yang besar dari belenggu … pada perhatian dan kewaspadaan … pada perolehan pengetahuan dan penglihatan … pada kediaman bahagia dalam kehidupan ini … pada realisasi buah pengetahuan dan kebebasan.

“One thing, mendicants, when developed and cultivated leads to great urgency … great benefit … great sanctuary from the yoke … mindfulness and awareness … gaining knowledge and vision … blissful meditation in this life … the realization of the fruit of knowledge and freedom.

an1.576-582:1.3

Kāyagatā sati.

Perhatian pada tubuh.

Mindfulness of the body.

an1.576-582:1.4

Ayaṁ kho, bhikkhave, ekadhammo bhāvito bahulīkato mahato saṁvegāya saṁvattati … mahato atthāya saṁvattati … mahato yogakkhemāya saṁvattati … satisampajaññāya saṁvattati … ñāṇadassanappaṭilābhāya saṁvattati … diṭṭhadhammasukhavihārāya saṁvattati … vijjāvimuttiphalasacchikiriyāya saṁvattatī”ti.

Satu hal ini, para bhikkhu, jika dikembangkan dan dilatih, akan mengarah pada kegentingan yang besar … manfaat yang besar … keamanan yang besar dari belenggu … pada perhatian dan kewaspadaan … pada perolehan pengetahuan dan penglihatan … pada kediaman bahagia dalam kehidupan ini … pada realisasi buah pengetahuan dan kebebasan.”

This one thing, when developed and cultivated, leads to great urgency … great benefit … great sanctuary from the yoke … mindfulness and awareness … gaining knowledge and vision … blissful meditation in this life … the realization of the fruit of knowledge and freedom.”

an1.583:1.1

“Ekadhamme, bhikkhave, bhāvite bahulīkate kāyopi passambhati, cittampi passambhati, vitakkavicārāpi vūpasammanti, kevalāpi vijjābhāgiyā dhammā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti.

“Ketika satu hal, para bhikkhu, dikembangkan dan dilatih, tubuh menjadi tenang, pikiran menjadi tenang, pemikiran dan pertimbangan mereda, dan semua kualitas yang menjadi bagian dari pengetahuan sejati mencapai pemenuhan pengembangan.

“When one thing, mendicants, is developed and cultivated the body and mind become tranquil, thinking and considering settle down, and all of the qualities that play a part in realization are fully developed.

an1.583:1.2

Katamasmiṁ ekadhamme?

Apakah satu hal itu?

What one thing?

an1.583:1.3

Kāyagatāya satiyā.

Perhatian pada tubuh.

Mindfulness of the body.

an1.583:1.4

Imasmiṁ kho, bhikkhave, ekadhamme bhāvite bahulīkate kāyopi passambhati, cittampi passambhati, vitakkavicārāpi vūpasammanti, kevalāpi vijjābhāgiyā dhammā bhāvanāpāripūriṁ gacchantī”ti.

Ketika satu hal ini, para bhikkhu, dikembangkan dan dilatih, tubuh menjadi tenang, pikiran menjadi tenang, pemikiran dan pertimbangan mereda, dan semua kualitas yang menjadi bagian dari pengetahuan sejati mencapai pemenuhan pengembangan.”

When this one thing is developed and cultivated, the body and mind become tranquil, thinking and considering settle down, and all of the qualities that play a part in realization are fully developed.”

an1.584:1.1

“Ekadhamme, bhikkhave, bhāvite bahulīkate anuppannā ceva akusalā dhammā nuppajjanti, uppannā ca akusalā dhammā pahīyanti.

“Ketika satu hal, para bhikkhu, dikembangkan dan dilatih, kualitas-kualitas tidak bermanfaat yang belum muncul tidak muncul, dan kualitas-kualitas tidak bermanfaat yang telah muncul menjadi ditinggalkan.

“When one thing, mendicants, is developed and cultivated, unskillful qualities do not arise, and, if they’ve already arisen, they are given up.

an1.584:1.2

Katamasmiṁ ekadhamme?

Apakah satu hal itu?

What one thing?

an1.584:1.3

Kāyagatāya satiyā.

Perhatian pada tubuh.

Mindfulness of the body.

an1.584:1.4

Imasmiṁ kho, bhikkhave, ekadhamme bhāvite bahulīkate anuppannā ceva akusalā dhammā nuppajjanti, uppannā ca akusalā dhammā pahīyantī”ti.

Ketika satu hal ini, para bhikkhu, dikembangkan dan dilatih, kualitas-kualitas tidak bermanfaat yang belum muncul tidak muncul, dan kualitas-kualitas tidak bermanfaat yang telah muncul menjadi ditinggalkan.”

When this one thing is developed and cultivated, unskillful qualities do not arise, and, if they’ve already arisen, they are given up.”

an1.585:1.1

“Ekadhamme, bhikkhave, bhāvite bahulīkate anuppannā ceva kusalā dhammā uppajjanti, uppannā ca kusalā dhammā bhiyyobhāvāya vepullāya saṁvattanti.

“Para bhikkhu, ketika satu hal dikembangkan dan dilatih, maka kualitas-kualitas bermanfaat yang belum muncul menjadi muncul, dan kualitas-kualitas bermanfaat yang telah muncul berkembang menuju pertumbuhan dan kelimpahan.

“When one thing, mendicants, is developed and cultivated, skillful qualities arise, and, once they’ve arisen, they increase and grow.

an1.585:1.2

Katamasmiṁ ekadhamme?

Satu hal apakah itu?

What one thing?

an1.585:1.3

Kāyagatāya satiyā.

Perhatian yang diarahkan pada tubuh.

Mindfulness of the body.

an1.585:1.4

Imasmiṁ kho, bhikkhave, ekadhamme bhāvite bahulīkate anuppannā ceva kusalā dhammā uppajjanti, uppannā ca kusalā dhammā bhiyyobhāvāya vepullāya saṁvattantī”ti.

Para bhikkhu, ketika satu hal ini dikembangkan dan dilatih, maka kualitas-kualitas bermanfaat yang belum muncul menjadi muncul, dan kualitas-kualitas bermanfaat yang telah muncul berkembang menuju pertumbuhan dan kelimpahan.”

When this one thing is developed and cultivated, skillful qualities arise, and, once they’ve arisen, they increase and grow.”

an1.586-590:1.1

“Ekadhamme, bhikkhave, bhāvite bahulīkate avijjā pahīyati … vijjā uppajjati … asmimāno pahīyati … anusayā samugghātaṁ gacchanti … saṁyojanā pahīyanti.

“Para bhikkhu, ketika satu hal dikembangkan dan dilatih, maka ketidaktahuan ditinggalkan … pengetahuan muncul … keangkuhan ‘aku’ ditinggalkan … kecenderungan-kecenderungan tersembunyi tercabut sampai ke akarnya … belenggu-belenggu ditinggalkan.

“When one thing, mendicants, is developed and cultivated, ignorance is given up … knowledge arises … the conceit ‘I am’ is given up … the underlying tendencies are uprooted … the fetters are given up.

an1.586-590:1.2

Katamasmiṁ ekadhamme?

Satu hal apakah itu?

What one thing?

an1.586-590:1.3

Kāyagatāya satiyā.

Perhatian yang diarahkan pada tubuh.

Mindfulness of the body.

an1.586-590:1.4

Imasmiṁ kho, bhikkhave, ekadhamme bhāvite bahulīkate avijjā pahīyati … vijjā uppajjati … asmimāno pahīyati … anusayā samugghātaṁ gacchanti … saṁyojanā pahīyantī”ti.

Para bhikkhu, ketika satu hal ini dikembangkan dan dilatih, maka ketidaktahuan ditinggalkan … pengetahuan muncul … keangkuhan ‘aku’ ditinggalkan … kecenderungan-kecenderungan tersembunyi tercabut sampai ke akarnya … belenggu-belenggu ditinggalkan.”

When this one thing is developed and cultivated, ignorance is given up … knowledge arises … the conceit ‘I am’ is given up … the underlying tendencies are uprooted … the fetters are given up.”

an1.591-592:1.1

“Ekadhammo, bhikkhave, bhāvito bahulīkato paññāpabhedāya saṁvattati … anupādāparinibbānāya saṁvattati.

“Para bhikkhu, satu hal yang dikembangkan dan dilatih akan mengarah pada pembedahan kebijaksanaan … pada padamnya total tanpa sisa kemelekatan.

“One thing, mendicants, when developed and cultivated leads to demolition by wisdom … to complete extinguishment with no fuel for grasping.

an1.591-592:1.3

Kāyagatā sati.

Perhatian yang diarahkan pada tubuh.

Mindfulness of the body.

an1.591-592:1.4

Ayaṁ kho, bhikkhave, ekadhammo bhāvito bahulīkato paññāpabhedāya saṁvattati … anupādāparinibbānāya saṁvattatī”ti.

Para bhikkhu, satu hal ini yang dikembangkan dan dilatih akan mengarah pada pembedahan kebijaksanaan … pada padamnya total tanpa sisa kemelekatan.”

This one thing, mendicants, when developed and cultivated leads to demolition by wisdom … to complete extinguishment with no fuel for grasping.”

an1.593-595:1.1

“Ekadhamme, bhikkhave, bhāvite bahulīkate anekadhātupaṭivedho hoti … nānādhātupaṭivedho hoti … anekadhātupaṭisambhidā hoti.

“Para bhikkhu, ketika satu hal dikembangkan dan dilatih, maka terjadi penembusan banyak unsur … penembusan berbagai unsur … analisis banyak unsur.

“When one thing is developed and cultivated there is the penetration of many elements … the penetration of diverse elements … the analysis of many elements.

an1.593-595:1.2

Katamasmiṁ ekadhamme?

Satu hal apakah itu?

What one thing?

an1.593-595:1.3

Kāyagatāya satiyā.

Perhatian yang diarahkan pada tubuh.

Mindfulness of the body.

an1.593-595:1.4

Imasmiṁ kho, bhikkhave, ekadhamme bhāvite bahulīkate anekadhātupaṭivedho hoti … nānādhātupaṭivedho hoti … anekadhātupaṭisambhidā hotī”ti.

Para bhikkhu, ketika satu hal ini dikembangkan dan dilatih, maka terjadi penembusan banyak unsur … penembusan berbagai unsur … analisis banyak unsur.”

When this one thing is developed and cultivated there is the penetration of many elements … the penetration of diverse elements … the analysis of many elements.”

an1.596-599:1.1

“Ekadhammo, bhikkhave, bhāvito bahulīkato sotāpattiphalasacchikiriyāya saṁvattati … sakadāgāmiphalasacchikiriyāya saṁvattati … anāgāmiphalasacchikiriyāya saṁvattati … arahattaphalasacchikiriyāya saṁvattati.

“Satu hal, para bhikkhu, jika dikembangkan dan dilatih dengan sungguh-sungguh, mengarah pada realisasi buah kesucian pemasuk-arus … yang-kembali-sekali … yang-tidak-kembali … kesempurnaan (ke-arahatan).

“One thing, mendicants, when developed and cultivated leads to the realization of the fruit of stream-entry … once-return … non-return … perfection.

an1.596-599:1.3

Kāyagatā sati.

Perhatian yang diarahkan pada tubuh.

Mindfulness of the body.

an1.596-599:1.4

Ayaṁ kho, bhikkhave, ekadhammo bhāvito bahulīkato sotāpattiphalasacchikiriyāya saṁvattati … sakadāgāmiphalasacchikiriyāya saṁvattati … anāgāmiphalasacchikiriyāya saṁvattati … arahattaphalasacchikiriyāya saṁvattatī”ti.

Satu hal ini, para bhikkhu, jika dikembangkan dan dilatih dengan sungguh-sungguh, mengarah pada realisasi buah kesucian pemasuk-arus … yang-kembali-sekali … yang-tidak-kembali … kesempurnaan (ke-arahatan).”

This one thing, when developed and cultivated, leads to the realization of the fruit of stream-entry … once-return … non-return … perfection.”

an1.600-615:1.1

“Ekadhammo, bhikkhave, bhāvito bahulīkato paññāpaṭilābhāya saṁvattati … paññāvuddhiyā saṁvattati … paññāvepullāya saṁvattati … mahāpaññatāya saṁvattati … puthupaññatāya saṁvattati … vipulapaññatāya saṁvattati … gambhīrapaññatāya saṁvattati … asāmantapaññatāya saṁvattati … bhūripaññatāya saṁvattati … paññābāhullāya saṁvattati … sīghapaññatāya saṁvattati … lahupaññatāya saṁvattati … hāsapaññatāya saṁvattati … javanapaññatāya saṁvattati … tikkhapaññatāya saṁvattati … nibbedhikapaññatāya saṁvattati.

“Satu hal, para bhikkhu, jika dikembangkan dan dilatih dengan sungguh-sungguh, mengarah pada perolehan kebijaksanaan … pertumbuhan kebijaksanaan … perluasan kebijaksanaan … kebijaksanaan besar … kebijaksanaan luas … kebijaksanaan melimpah … kebijaksanaan mendalam … kebijaksanaan luar biasa … kebijaksanaan agung … kebijaksanaan berlimpah … kebijaksanaan cepat … kebijaksanaan ringan … kebijaksanaan ceria … kebijaksanaan tangkas … kebijaksanaan tajam … kebijaksanaan yang menembus.

“One thing, mendicants, when developed and cultivated, leads to the getting of wisdom … the growth of wisdom … the increase of wisdom … to great wisdom … to widespread wisdom … to abundant wisdom … to deep wisdom … to extraordinary wisdom … to vast wisdom … to much wisdom … to fast wisdom … to light wisdom … to laughing wisdom … to swift wisdom … to sharp wisdom … to penetrating wisdom.

an1.600-615:1.3

Kāyagatā sati.

Perhatian yang diarahkan pada tubuh.

Mindfulness of the body.

an1.600-615:1.4

Ayaṁ kho, bhikkhave, ekadhammo bhāvito bahulīkato paññāpaṭilābhāya saṁvattati … paññāvuddhiyā saṁvattati … paññāvepullāya saṁvattati … mahāpaññatāya saṁvattati … puthupaññatāya saṁvattati … vipulapaññatāya saṁvattati … gambhīrapaññatāya saṁvattati … asāmantapaññatāya saṁvattati … bhūripaññatāya saṁvattati … paññābāhullāya saṁvattati … sīghapaññatāya saṁvattati … lahupaññatāya saṁvattati … hāsapaññatāya saṁvattati … javanapaññatāya saṁvattati … tikkhapaññatāya saṁvattati … nibbedhikapaññatāya saṁvattatī”ti.

Satu hal ini, para bhikkhu, jika dikembangkan dan dilatih dengan sungguh-sungguh, mengarah pada perolehan kebijaksanaan … pertumbuhan kebijaksanaan … perluasan kebijaksanaan … kebijaksanaan besar … kebijaksanaan luas … kebijaksanaan melimpah … kebijaksanaan mendalam … kebijaksanaan luar biasa … kebijaksanaan agung … kebijaksanaan berlimpah … kebijaksanaan cepat … kebijaksanaan ringan … kebijaksanaan ceria … kebijaksanaan tangkas … kebijaksanaan tajam … kebijaksanaan yang menembus.”

This one thing, when developed and cultivated, leads to the getting of wisdom … the growth of wisdom … the increase of wisdom … to great wisdom … to widespread wisdom … to abundant wisdom … to deep wisdom … to extraordinary wisdom … to vast wisdom … to much wisdom … to fast wisdom … to light wisdom … to laughing wisdom … to swift wisdom … to sharp wisdom … to penetrating wisdom.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.