‹
AN 1.51-60

AN1.51-60

AN1.51-60

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 1.51-60

Kenali dunia dalam sutta ini

Sepuluh khotbah singkat ini mengajak kita merenungkan dasar-dasar latihan batin: dari mengenali pikiran yang bersinar, menghargai kekuatan cinta kasih, hingga memahami peran pikiran, ketekunan, dan kelengahan. Mari kita simak dengan tenang, dan biarkan kata-kata ini berbicara tentang potensi dan tanggung jawab kita atas pikiran sendiri.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Kumpulan sepuluh khotbah pendek Buddha tentang pikiran yang bersinar, kekotoran yang menumpang, dan pentingnya mengembangkan pikiran. Teks-teks ini menekankan bahwa pikiran pada dasarnya bersinar, tetapi dikotori oleh kekotoran yang datang; bahwa melatih cinta kasih bahkan sesaat pun sangat berharga; dan bahwa pikiran adalah pemimpin segala kondisi, dengan kelengahan, ketekunan, dan kemalasan sebagai faktor kunci dalam kemunculan atau kemunduran kualitas-kualitas batin.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an1.51:1.1

“Pabhassaramidaṁ, bhikkhave, cittaṁ.

“Para bhikkhu, pikiran ini bersinar.

“This mind, mendicants, is radiant.

an1.51:1.2

Tañca kho āgantukehi upakkilesehi upakkiliṭṭhaṁ.

Namun ia dikotori oleh kekotoran yang datang menumpang.

But it is corrupted by visiting corruptions.

an1.51:1.3

Taṁ assutavā puthujjano yathābhūtaṁ nappajānāti.

Orang biasa yang tidak terpelajar tidak memahami hal ini sebagaimana adanya.

An unlearned ordinary person does not truly understand this.

an1.51:1.4

Tasmā ‘assutavato puthujjanassa cittabhāvanā natthī’ti vadāmī”ti.

Oleh karena itu Aku katakan bahwa orang biasa yang tidak terpelajar tidak memiliki pengembangan pikiran.”

So I say that the unlearned ordinary person has no development of the mind.”

an1.52:1.1

“Pabhassaramidaṁ, bhikkhave, cittaṁ.

“Para bhikkhu, pikiran ini bersinar.

“This mind, mendicants, is radiant.

an1.52:1.2

Tañca kho āgantukehi upakkilesehi vippamuttaṁ.

Dan ia terbebas dari kekotoran yang datang menumpang.

And it is freed from visiting corruptions.

an1.52:1.3

Taṁ sutavā ariyasāvako yathābhūtaṁ pajānāti.

Seorang siswa mulia yang terpelajar memahami hal ini sebagaimana adanya.

A learned noble disciple truly understands this.

an1.52:1.4

Tasmā ‘sutavato ariyasāvakassa cittabhāvanā atthī’ti vadāmī”ti.

Oleh karena itu Aku katakan bahwa siswa mulia yang terpelajar memiliki pengembangan pikiran.”

So I say that the learned noble disciple has development of the mind.”

an1.53:1.1

“Accharāsaṅghātamattampi ce, bhikkhave, bhikkhu mettācittaṁ āsevati;

“Para bhikkhu, bahkan jika seorang bhikkhu mengembangkan pikiran cinta kasih hanya selama kilatan jari,

“If, mendicants, a mendicant cultivates a mind of love even as long as a finger-snap,

an1.53:1.2

ayaṁ vuccati, bhikkhave:

ia disebut, para bhikkhu,

they’re called

an1.53:1.3

‘bhikkhu arittajjhāno viharati satthusāsanakaro ovādapatikaro, amoghaṁ raṭṭhapiṇḍaṁ bhuñjati’.

‘seorang bhikkhu yang tidak kekurangan jhāna, yang mengikuti ajaran Sang Guru, yang menuruti nasihat, dan tidak memakan dana makanan dari rakyat dengan sia-sia.’

a mendicant who does not lack absorption, who follows the Teacher’s instructions, who responds to advice, and who does not eat the country’s alms in vain.

an1.53:1.4

Ko pana vādo ye naṁ bahulīkarontī”ti.

Terlebih lagi bagi mereka yang melatihnya secara berlimpah!”

How much more so those who make much of it!”

an1.54:1.1

“Accharāsaṅghātamattampi ce, bhikkhave, bhikkhu mettācittaṁ bhāveti;

“Para bhikkhu, jika seorang bhikkhu mengembangkan pikiran cinta kasih bahkan hanya selama satu jentikan jari,

“If, mendicants, a mendicant develops a mind of love even as long as a finger-snap,

an1.54:1.2

ayaṁ vuccati, bhikkhave:

ia disebut, para bhikkhu,

they’re called

an1.54:1.3

‘bhikkhu arittajjhāno viharati satthusāsanakaro ovādapatikaro, amoghaṁ raṭṭhapiṇḍaṁ bhuñjati’.

‘seorang bhikkhu yang tidak kekurangan jhāna, yang mengikuti petunjuk Sang Guru, yang menuruti nasihat, dan yang tidak memakan dana makanan dari negeri ini dengan sia-sia’.

a mendicant who does not lack absorption, who follows the Teacher’s instructions, who responds to advice, and who does not eat the country’s alms in vain.

an1.54:1.4

Ko pana vādo ye naṁ bahulīkarontī”ti.

Apalagi bagi mereka yang melatihnya secara berlimpah!”

How much more so those who make much of it!”

an1.55:1.1

“Accharāsaṅghātamattampi ce, bhikkhave, bhikkhu mettācittaṁ manasi karoti;

“Para bhikkhu, jika seorang bhikkhu memperhatikan pikiran cinta kasih bahkan hanya selama satu jentikan jari,

“If, mendicants, a mendicant focuses on a mind of love even as long as a finger-snap,

an1.55:1.2

ayaṁ vuccati, bhikkhave:

ia disebut, para bhikkhu,

they’re called

an1.55:1.3

‘bhikkhu arittajjhāno viharati satthusāsanakaro ovādapatikaro amoghaṁ raṭṭhapiṇḍaṁ bhuñjati’.

‘seorang bhikkhu yang tidak kekurangan jhāna, yang mengikuti petunjuk Sang Guru, yang menuruti nasihat, dan yang tidak memakan dana makanan dari negeri ini dengan sia-sia’.

a mendicant who does not lack absorption, who follows the Teacher’s instructions, who responds to advice, and who does not eat the country’s alms in vain.

an1.55:1.4

Ko pana vādo ye naṁ bahulīkarontī”ti.

Apalagi bagi mereka yang melatihnya secara berlimpah!”

How much more so those who make much of it!”

an1.56:1.1

“Ye keci, bhikkhave, dhammā akusalā akusalabhāgiyā akusalapakkhikā, sabbe te manopubbaṅgamā.

“Para bhikkhu, segala sesuatu yang tidak terampil, yang termasuk bagian yang tidak terampil, yang berpihak pada yang tidak terampil, semuanya dipimpin oleh pikiran.

“Mendicants, intention is the leader of all things whatsoever that are unskillful, part of the unskillful, on the side of the unskillful.

an1.56:1.2

Mano tesaṁ dhammānaṁ paṭhamaṁ uppajjati, anvadeva akusalā dhammā”ti.

Pikiran adalah yang pertama muncul di antara hal-hal itu, dan hal-hal yang tidak terampil mengikuti tepat di belakangnya.”

Intention is the first of those things to arise, and unskillful things follow right behind.”

an1.57:1.1

“Ye keci, bhikkhave, dhammā kusalā kusalabhāgiyā kusalapakkhikā, sabbe te manopubbaṅgamā.

“Para bhikkhu, segala sesuatu yang terampil, yang termasuk bagian yang terampil, yang berpihak pada yang terampil, semuanya dipimpin oleh pikiran.

“Mendicants, intention is the leader of all things whatsoever that are skillful, part of the skillful, on the side of the skillful.

an1.57:1.2

Mano tesaṁ dhammānaṁ paṭhamaṁ uppajjati, anvadeva kusalā dhammā”ti.

Pikiran adalah yang pertama muncul di antara hal-hal itu, dan hal-hal yang terampil mengikuti tepat di belakangnya.”

Intention is the first of those things to arise, and skillful things follow right behind.”

an1.58:1.1

“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā akusalā dhammā uppajjanti uppannā vā kusalā dhammā parihāyanti yathayidaṁ, bhikkhave, pamādo.

“Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu pun hal lain yang menyebabkan munculnya kualitas-kualitas tidak baik yang belum muncul, atau menyebabkan berkurangnya kualitas-kualitas baik yang telah muncul, selain dari kelengahan, para bhikkhu.

“Mendicants, I do not see a single thing that gives rise to unskillful qualities, or makes skillful qualities decline like negligence.

an1.58:1.2

Pamattassa, bhikkhave, anuppannā ceva akusalā dhammā uppajjanti uppannā ca kusalā dhammā parihāyantī”ti.

Bagi seorang yang lengah, para bhikkhu, kualitas-kualitas tidak baik yang belum muncul menjadi muncul, dan kualitas-kualitas baik yang telah muncul menjadi berkurang.”

When you’re negligent, unskillful qualities arise and skillful qualities decline.”

an1.59:1.1

“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā kusalā dhammā uppajjanti uppannā vā akusalā dhammā parihāyanti yathayidaṁ, bhikkhave, appamādo.

“Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu pun hal lain yang menyebabkan munculnya kualitas-kualitas baik yang belum muncul, atau menyebabkan berkurangnya kualitas-kualitas tidak baik yang telah muncul, selain dari ketekunan, para bhikkhu.

“Mendicants, I do not see a single thing that gives rise to skillful qualities, or makes unskillful qualities decline like diligence.

an1.59:1.2

Appamattassa, bhikkhave, anuppannā ceva kusalā dhammā uppajjanti uppannā ca akusalā dhammā parihāyantī”ti.

Bagi seorang yang tekun, para bhikkhu, kualitas-kualitas baik yang belum muncul menjadi muncul, dan kualitas-kualitas tidak baik yang telah muncul menjadi berkurang.”

When you’re diligent, skillful qualities arise and unskillful qualities decline.”

an1.60:1.1

“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā akusalā dhammā uppajjanti uppannā vā kusalā dhammā parihāyanti yathayidaṁ, bhikkhave, kosajjaṁ.

“Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu pun hal lain yang menyebabkan munculnya kualitas-kualitas tidak baik yang belum muncul, atau menyebabkan berkurangnya kualitas-kualitas baik yang telah muncul, selain dari kemalasan, para bhikkhu.

“Mendicants, I do not see a single thing that gives rise to unskillful qualities, or makes skillful qualities decline like laziness.

an1.60:1.2

Kusītassa, bhikkhave, anuppannā ceva akusalā dhammā uppajjanti uppannā ca kusalā dhammā parihāyantī”ti.

Bagi seorang yang malas, para bhikkhu, kualitas-kualitas tidak baik yang belum muncul menjadi muncul, dan kualitas-kualitas baik yang telah muncul menjadi berkurang.”

When you’re lazy, unskillful qualities arise and skillful qualities decline.”

an1.60:1.4

Accharāsaṅghātavaggo chaṭṭho.

Bab Jentikan Jari adalah yang keenam.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.