‹
AN 1.333-377

AN1.333-377

AN1.333-377

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 1.333-377

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini adalah serangkaian perbandingan yang kuat dan berulang. Saat membacanya, perhatikan bagaimana setiap perbandingan menyoroti betapa istimewanya kesempatan yang kita miliki saat ini, dan renungkan seruan terakhirnya sebagai sebuah ajakan untuk tidak menyia-nyiakan kesempatan tersebut.

TOKOH & TEMPAT
Buddha
TOKOH

Buddha

Setelah serangkaian perbandingan, Buddha memberikan kesimpulan dan ajakan praktis: berlatihlah dengan tekad untuk memperoleh inti makna, inti Dhamma, dan inti kebebasan. Ini adalah puncak dari seluruh wejangan.

TOKOH

Tathāgata

Salah satu kondisi paling langka adalah kesempatan untuk bertemu dengan seorang Tathāgata, yang merujuk pada Buddha sendiri. Ini menekankan betapa berharganya masa ketika seorang Buddha muncul di dunia.

TEMPAT

Jambudīpa

Buddha memulai dengan perumpamaan tentang tanah Jambudīpa yang lebih banyak memiliki wilayah terjal daripada tempat-tempat indah, sebagai analogi untuk kelangkaan kondisi yang menguntungkan bagi makhluk.

Sinopsis singkat

Khotbah ini memaparkan serangkaian perbandingan untuk menekankan betapa langkanya kondisi-kondisi yang menguntungkan bagi praktik Dhamma. Dimulai dari gambaran tanah Jambudīpa yang lebih banyak wilayah terjal daripada tempat indah, Buddha mengajarkan bahwa hanya sedikit makhluk yang terlahir di alam manusia, di negeri tengah, yang bijaksana, yang dapat bertemu Tathāgata, mendengar Dhamma, mengingat, memahami, dan mempraktikkannya. Serangkaian perbandingan selanjutnya menunjukkan bahwa dari semua alam kelahiran, hanya sedikit yang terlahir kembali di alam yang lebih tinggi, sementara kebanyakan terlahir kembali di alam rendah, menegaskan pentingnya berlatih untuk memperoleh inti kebebasan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
BAGIAN 1
an1.333:1.1

“Seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṁ imasmiṁ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṁ vanarāmaṇeyyakaṁ bhūmirāmaṇeyyakaṁ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṁ;

"Para bhikkhu, bagaikan di Jambudīpa ini, taman-taman yang indah, hutan-hutan yang indah, tanah yang indah, dan kolam-kolam teratai yang indah hanyalah sedikit;

“Just as, mendicants, in the Black Plum Tree Land the delightful parks, woods, meadows, and lotus ponds are few,

an1.333:1.2

atha kho etadeva bahutaraṁ yadidaṁ ukkūlavikūlaṁ nadīviduggaṁ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṁ pabbatavisamaṁ;

namun justru yang lebih banyak adalah tanah yang tidak rata dan bergelombang, sungai-sungai yang sulit dilalui, tempat-tempat yang penuh tunggul dan duri, serta pegunungan yang terjal;

while the hilly terrain, inaccessible riverlands, stumps and thorns, and rugged mountains are many;

an1.333:1.3

evamevaṁ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye thalajā, atha kho eteva sattā bahutarā ye odakā.

demikian pula, para bhikkhu, hanya sedikit makhluk yang terlahir di daratan, namun justru lebih banyak makhluk yang terlahir di air."

so too the sentient beings born on land are few, while those born in water are many.

an1.334:1.1

… Evamevaṁ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye manussesu paccājāyanti;

"… Demikian pula, para bhikkhu, hanya sedikit makhluk yang terlahir kembali di antara manusia;

… so too the sentient beings reborn as humans are few,

an1.334:1.2

atha kho eteva sattā bahutarā ye aññatra manussehi paccājāyanti.

namun justru lebih banyak makhluk yang terlahir kembali di luar alam manusia."

while those not reborn as humans are many.

an1.335:1.1

… Evamevaṁ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye majjhimesu janapadesu paccājāyanti;

"… Demikian pula, para bhikkhu, hanya sedikit makhluk yang terlahir kembali di negeri-negeri tengah;

… so too the sentient beings reborn in civilized countries are few,

an1.335:1.2

atha kho eteva sattā bahutarā ye paccantimesu janapadesu paccājāyanti aviññātāresu milakkhesu.

namun justru lebih banyak makhluk yang terlahir kembali di negeri-negeri perbatasan, di antara orang-orang milakkha yang tidak beradab."

while those reborn in the borderlands, among uneducated foreigners, are many.

an1.336:1.1

… Evamevaṁ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye paññavanto ajaḷā aneḷamūgā paṭibalā subhāsitadubbhāsitassa atthamaññātuṁ;

"… Demikian pula, para bhikkhu, hanya sedikit makhluk yang bijaksana, cerdas, tidak tumpul, dan mampu memahami makna dari apa yang diucapkan dengan baik dan apa yang diucapkan dengan buruk;

… so too the sentient beings who are wise, bright, clever, and able to distinguish what is well said from what is poorly said are few,

an1.336:1.2

atha kho eteva sattā bahutarā ye duppaññā jaḷā eḷamūgā na paṭibalā subhāsitadubbhāsitassa atthamaññātuṁ.

namun justru lebih banyak makhluk yang tidak bijaksana, tumpul, bodoh, dan tidak mampu memahami makna dari apa yang diucapkan dengan baik dan apa yang diucapkan dengan buruk."

while the sentient beings who are witless, dull, idiotic, and unable to distinguish what is well said from what is poorly said are many.

an1.337:1.1

… Evamevaṁ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye ariyena paññācakkhunā samannāgatā;

"… Demikian pula, para bhikkhu, hanya sedikit makhluk yang memiliki mata kebijaksanaan mulia;

… so too the sentient beings who have the noble eye of wisdom are few,

an1.337:1.2

atha kho eteva sattā bahutarā ye avijjāgatā sammūḷhā.

namun justru lebih banyak makhluk yang tenggelam dalam ketidaktahuan dan kebingungan."

while those who are ignorant and confused are many.

an1.338:1.1

… Evamevaṁ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye labhanti tathāgataṁ dassanāya;

"… Demikian pula, para bhikkhu, hanya sedikit makhluk yang dapat melihat seorang Tathāgata,"

… so too the sentient beings who get to see a Realized One are few,

an1.338:1.2

atha kho eteva sattā bahutarā ye na labhanti tathāgataṁ dassanāya.

sementara makhluk-makhluk yang tidak mendapatkan kesempatan untuk melihat Yang Tathāgata adalah banyak.

while those who don’t get to see a Realized One are many.

an1.339:1.1

… Evamevaṁ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye labhanti tathāgatappaveditaṁ dhammavinayaṁ savanāya;

… Demikian pula, para bhikkhu, sedikit makhluk yang mendapatkan kesempatan untuk mendengar Dhamma dan Vinaya yang diajarkan oleh Yang Tathāgata;

… so too the sentient beings who get to hear the teaching and training proclaimed by a Realized One are few,

an1.339:1.2

atha kho eteva sattā bahutarā ye na labhanti tathāgatappaveditaṁ dhammavinayaṁ savanāya.

sementara makhluk-makhluk yang tidak mendapatkan kesempatan untuk mendengar Dhamma dan Vinaya yang diajarkan oleh Yang Tathāgata adalah banyak.

while those sentient beings who don’t get to hear the teaching and training proclaimed by a Realized One are many.

an1.340:1.1

… Evamevaṁ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye sutvā dhammaṁ dhārenti;

… Demikian pula, para bhikkhu, sedikit makhluk yang, setelah mendengar Dhamma, mengingatnya;

… so too the sentient beings who remember the teachings they hear are few,

an1.340:1.2

atha kho eteva sattā bahutarā ye sutvā dhammaṁ na dhārenti.

sementara makhluk-makhluk yang, setelah mendengar Dhamma, tidak mengingatnya adalah banyak.

while those who don’t remember the teachings are many.

an1.341:1.1

… Evamevaṁ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye dhātānaṁ dhammānaṁ atthaṁ upaparikkhanti;

… Demikian pula, para bhikkhu, sedikit makhluk yang menyelidiki makna dari ajaran-ajaran yang telah mereka hafal;

… so too the sentient beings who examine the meaning of the teachings they have memorized are few,

an1.341:1.2

atha kho eteva sattā bahutarā ye dhātānaṁ dhammānaṁ atthaṁ na upaparikkhanti.

sementara makhluk-makhluk yang tidak menyelidiki makna dari ajaran-ajaran yang telah mereka hafal adalah banyak.

while those who don’t examine the meaning of the teachings are many.

an1.342:1.1

… Evamevaṁ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye atthamaññāya dhammamaññāya dhammānudhammaṁ paṭipajjanti;

… Demikian pula, para bhikkhu, sedikit makhluk yang, setelah memahami makna dan memahami Dhamma, berlatih sesuai dengan Dhamma;

… so too the sentient beings who understand the meaning and the teaching and practice in line with the teaching are few,

an1.342:1.2

atha kho eteva sattā bahutarā ye atthamaññāya dhammamaññāya dhammānudhammaṁ na paṭipajjanti.

sementara makhluk-makhluk yang, meskipun memahami makna dan memahami Dhamma, tidak berlatih sesuai dengan Dhamma adalah banyak.

while those who understand the meaning and the teaching but don’t practice in line with the teaching are many.

an1.343:1.1

… Evamevaṁ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye saṁvejaniyesu ṭhānesu saṁvijjanti;

… Demikian pula, para bhikkhu, sedikit makhluk yang tergerak oleh tempat-tempat yang menggugah;

… so too the sentient beings inspired by inspiring places are few,

an1.343:1.2

atha kho eteva sattā bahutarā ye saṁvejaniyesu ṭhānesu na saṁvijjanti.

sementara makhluk-makhluk yang tidak tergerak oleh tempat-tempat yang menggugah adalah banyak.

while those who are uninspired are many.

an1.344:1.1

… Evamevaṁ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye saṁviggā yoniso padahanti;

… Demikian pula, para bhikkhu, sedikit makhluk yang, setelah tergerak, berusaha dengan bijaksana;

… so too the sentient beings who, being inspired, strive effectively are few,

an1.344:1.2

atha kho eteva sattā bahutarā ye saṁviggā yoniso na padahanti.

sementara makhluk-makhluk yang, meskipun tergerak, tidak berusaha dengan bijaksana adalah banyak.

while those who, even though inspired, don’t strive effectively are many.

an1.345:1.1

… Evamevaṁ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye vavassaggārammaṇaṁ karitvā labhanti samādhiṁ labhanti cittassekaggataṁ;

Demikian pula, para bhikkhu, sedikit makhluk yang, dengan menjadikan pelepasan sebagai landasan, memperoleh samādhi, memperoleh keterpusatan pikiran;

… so too the sentient beings who, relying on letting go, gain immersion, gain unification of mind are few,

an1.345:1.2

atha kho eteva sattā bahutarā ye vavassaggārammaṇaṁ karitvā na labhanti samādhiṁ na labhanti cittassekaggataṁ.

tetapi justru makhluk-makhluk inilah yang lebih banyak, yang dengan menjadikan pelepasan sebagai landasan, tidak memperoleh samādhi, tidak memperoleh keterpusatan pikiran.

while those who don’t gain immersion, don’t gain unification of mind relying on letting go are many.

an1.346:1.1

… Evamevaṁ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye annaggarasaggānaṁ lābhino;

Demikian pula, para bhikkhu, sedikit makhluk yang memperoleh makanan dan rasa yang terbaik;

… so too the sentient beings who get the best food and flavors are few,

an1.346:1.2

atha kho eteva sattā bahutarā ye annaggarasaggānaṁ na lābhino, uñchena kapālābhatena yāpenti.

tetapi justru makhluk-makhluk inilah yang lebih banyak, yang tidak memperoleh makanan dan rasa yang terbaik, melainkan bertahan hidup dengan sisa makanan yang dikumpulkan dalam mangkuk.

while those who don’t get the best food and flavors, but get by with scraps in an alms bowl are many.

an1.347:1.1

… Evamevaṁ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye attharasassa dhammarasassa vimuttirasassa lābhino;

Demikian pula, para bhikkhu, sedikit makhluk yang memperoleh inti makna, inti Dhamma, dan inti kebebasan;

… so too the sentient beings who get the essence of the meaning, the essence of the teaching, and the essence of freedom are few,

an1.347:1.2

atha kho eteva sattā bahutarā ye attharasassa dhammarasassa vimuttirasassa na lābhino.

tetapi justru makhluk-makhluk inilah yang lebih banyak, yang tidak memperoleh inti makna, inti Dhamma, dan inti kebebasan.

while the sentient beings who don’t get the essence of the meaning, the essence of the teaching, and the essence of freedom are many.

an1.347:1.3

Tasmātiha, bhikkhave, evaṁ sikkhitabbaṁ:

Oleh karena itu, para bhikkhu, kalian harus berlatih demikian:

So you should train like this:

an1.347:1.4

‘attharasassa dhammarasassa vimuttirasassa lābhino bhavissāmā’ti.

‘Kami akan memperoleh inti makna, inti Dhamma, dan inti kebebasan.’

‘We will get the essence of the meaning, the essence of the teaching, the essence of freedom.’

an1.347:1.5

Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabban”ti.

Demikianlah, para bhikkhu, kalian harus berlatih.”

That’s how you should train.”

an1.348-350:1.1

“Seyyathāpi, bhikkhave, appamattakaṁ imasmiṁ jambudīpe ārāmarāmaṇeyyakaṁ vanarāmaṇeyyakaṁ bhūmirāmaṇeyyakaṁ pokkharaṇirāmaṇeyyakaṁ;

“Bagaikan, para bhikkhu, di tanah Jambudīpa ini, taman-taman yang indah, hutan-hutan yang indah, tanah-tanah yang indah, dan kolam-kolam teratai yang indah hanyalah sedikit;

“Just as, mendicants, in the Black Plum Tree Land the delightful parks, woods, meadows, and lotus ponds are few,

an1.348-350:1.2

atha kho etadeva bahutaraṁ yadidaṁ ukkūlavikūlaṁ nadīviduggaṁ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṁ pabbatavisamaṁ.

tetapi justru inilah yang lebih banyak, yaitu tanah yang berbukit-bukit dan tidak rata, sungai-sungai yang sulit dilalui, tempat-tempat yang penuh tunggul dan duri, serta pegunungan yang terjal.

while the hilly terrain, inaccessible riverlands, stumps and thorns, and rugged mountains are many;

an1.348-350:1.3

Evamevaṁ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye manussā cutā manussesu paccājāyanti, atha kho eteva sattā bahutarā ye manussā cutā niraye paccājāyanti …pe… tiracchānayoniyā paccājāyanti …pe… pettivisaye paccājāyanti”.

Demikian pula, para bhikkhu, sedikit makhluk yang, setelah meninggal dunia dari alam manusia, terlahir kembali di alam manusia; tetapi justru makhluk-makhluk inilah yang lebih banyak, yang setelah meninggal dunia dari alam manusia, terlahir kembali di alam neraka … terlahir kembali di alam binatang … terlahir kembali di alam setan.”

so too, those who die as humans and are reborn as humans are few, while those who die as humans and are reborn in hell, or the animal realm, or the ghost realm are many.”

an1.351-353:1.1

… Evamevaṁ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye manussā cutā devesu paccājāyanti;

… Demikian pula, para bhikkhu, sedikit makhluk yang, setelah meninggal dunia dari alam manusia, terlahir kembali di alam para dewa;

“… the sentient beings who die as humans and are reborn as gods are few,

an1.351-353:1.2

atha kho eteva sattā bahutarā ye manussā cutā niraye paccājāyanti … tiracchānayoniyā paccājāyanti … pettivisaye paccājāyanti.

tetapi justru makhluk-makhluk inilah yang lebih banyak, yang setelah meninggal dunia dari alam manusia, terlahir kembali di alam neraka … di alam binatang … di alam setan.”

while those who die as humans and are reborn in hell, or the animal realm, or the ghost realm are many.”

an1.354-356:1.1

… Evamevaṁ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye devā cutā devesu paccājāyanti;

… Demikian pula, para bhikkhu, sedikit makhluk yang, setelah meninggal dunia dari alam para dewa, terlahir kembali di alam para dewa;

“… the sentient beings who die as gods and are reborn as gods are few,

an1.354-356:1.2

atha kho eteva sattā bahutarā ye devā cutā niraye paccājāyanti … tiracchānayoniyā paccājāyanti … pettivisaye paccājāyanti.

Sementara itu, makhluk-makhluk yang meninggal dunia dari alam dewa dan terlahir kembali di neraka, atau alam binatang, atau alam setan, jumlahnya lebih banyak.”

while those who die as gods and are reborn in hell, or the animal realm, or the ghost realm are many.”

an1.357-359:1.1

… Evamevaṁ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye devā cutā manussesu paccājāyanti;

“… Demikian pula, para bhikkhu, makhluk-makhluk yang meninggal dunia dari alam dewa dan terlahir kembali sebagai manusia itu sedikit;

“… the sentient beings who die as gods and are reborn as humans are few,

an1.357-359:1.2

atha kho eteva sattā bahutarā ye devā cutā niraye paccājāyanti … tiracchānayoniyā paccājāyanti … pettivisaye paccājāyanti.

sementara itu, makhluk-makhluk yang meninggal dunia dari alam dewa dan terlahir kembali di neraka, atau alam binatang, atau alam setan, jumlahnya lebih banyak.”

while those who die as gods and are reborn in hell, or the animal realm, or the ghost realm are many.”

an1.360-362:1.1

… Evamevaṁ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye nirayā cutā manussesu paccājāyanti;

“… Demikian pula, para bhikkhu, makhluk-makhluk yang meninggal dunia dari neraka dan terlahir kembali sebagai manusia itu sedikit;

“… the sentient beings who die in hell and are reborn as humans are few,

an1.360-362:1.2

atha kho eteva sattā bahutarā ye nirayā cutā niraye paccājāyanti … tiracchānayoniyā paccājāyanti … pettivisaye paccājāyanti.

sementara itu, makhluk-makhluk yang meninggal dunia dari neraka dan terlahir kembali di neraka, atau alam binatang, atau alam setan, jumlahnya lebih banyak.”

while those who die in hell and are reborn in hell, or the animal realm, or the ghost realm are many.”

an1.363-365:1.1

… Evamevaṁ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye nirayā cutā devesu paccājāyanti;

“… Demikian pula, para bhikkhu, makhluk-makhluk yang meninggal dunia dari neraka dan terlahir kembali di alam dewa itu sedikit;

“… the sentient beings who die in hell and are reborn as gods are few,

an1.363-365:1.2

atha kho eteva sattā bahutarā ye nirayā cutā niraye paccājāyanti … tiracchānayoniyā paccājāyanti … pettivisaye paccājāyanti.

sementara itu, makhluk-makhluk yang meninggal dunia dari neraka dan terlahir kembali di neraka, atau alam binatang, atau alam setan, jumlahnya lebih banyak.”

while those who die in hell and are reborn in hell, or the animal realm, or the ghost realm are many.”

an1.366-368:1.1

… Evamevaṁ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye tiracchānayoniyā cutā manussesu paccājāyanti;

“… Demikian pula, para bhikkhu, makhluk-makhluk yang meninggal dunia dari alam binatang dan terlahir kembali sebagai manusia itu sedikit;

“… the sentient beings who die as animals and are reborn as humans are few,

an1.366-368:1.2

atha kho eteva sattā bahutarā ye tiracchānayoniyā cutā niraye paccājāyanti … tiracchānayoniyā paccājāyanti … pettivisaye paccājāyanti.

sementara itu, makhluk-makhluk yang meninggal dunia dari alam binatang dan terlahir kembali di neraka, atau alam binatang, atau alam setan, jumlahnya lebih banyak.”

while those who die as animals and are reborn in hell, or the animal realm, or the ghost realm are many.”

an1.369-371:1.1

… Evamevaṁ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye tiracchānayoniyā cutā devesu paccājāyanti;

“… Demikian pula, para bhikkhu, makhluk-makhluk yang meninggal dunia dari alam binatang dan terlahir kembali di alam dewa itu sedikit;

“… the sentient beings who die as animals and are reborn as gods are few,

an1.369-371:1.2

atha kho eteva sattā bahutarā ye tiracchānayoniyā cutā niraye paccājāyanti … tiracchānayoniyā paccājāyanti … pettivisaye paccājāyanti.

sementara itu, makhluk-makhluk yang meninggal dunia dari alam binatang dan terlahir kembali di neraka, atau alam binatang, atau alam setan, jumlahnya lebih banyak.”

while those who die as animals and are reborn in hell, or the animal realm, or the ghost realm are many.”

an1.372-374:1.1

… Evamevaṁ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye pettivisayā cutā manussesu paccājāyanti;

“… Demikian pula, para bhikkhu, makhluk-makhluk yang meninggal dunia dari alam setan dan terlahir kembali sebagai manusia itu sedikit;

“… the sentient beings who die as ghosts and are reborn as humans are few,

an1.372-374:1.2

atha kho eteva sattā bahutarā ye pettivisayā cutā niraye paccājāyanti … tiracchānayoniyā paccājāyanti … pettivisaye paccājāyanti.

sementara itu, makhluk-makhluk yang meninggal dunia dari alam setan dan terlahir kembali di neraka, atau alam binatang, atau alam setan, jumlahnya lebih banyak.”

while those who die as ghosts and are reborn in hell, or the animal realm, or the ghost realm are many.”

an1.375-377:1.1

… Evamevaṁ kho, bhikkhave, appakā te sattā ye pettivisayā cutā devesu paccājāyanti;

… Demikian pula, para bhikkhu, sedikit makhluk yang meninggal dari alam setan dan terlahir kembali di alam para dewa;

“… the sentient beings who die as ghosts and are reborn as gods are few,

an1.375-377:1.2

atha kho eteva sattā bahutarā ye pettivisayā cutā niraye paccājāyanti … tiracchānayoniyā paccājāyanti … pettivisaye paccājāyan”ti.

tetapi justru makhluk-makhluk inilah yang lebih banyak, yaitu yang meninggal dari alam setan dan terlahir kembali di neraka … terlahir kembali di alam binatang … terlahir kembali di alam setan.”

while those who die as ghosts and are reborn in hell, or the animal realm, or the ghost realm are many.”

an1.375-377:1.4

(Jambudīpapeyyālo niṭṭhito.)

(Peyyāla tentang Jambudīpa selesai.)

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.