‹
AN 1.306-315

AN1.306-315

AN1.306-315

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 1.306-315

Kenali dunia dalam sutta ini

Saat membaca kumpulan sutta ini, perhatikan bagaimana Sang Buddha menggunakan pengulangan dan perumpamaan untuk menekankan satu poin penting. Renungkan bagaimana 'pandangan' bukan hanya sekadar opini, melainkan fondasi yang menentukan arah seluruh kehidupan batin dan tindakan seseorang.

TOKOH & TEMPAT
Buddha
TOKOH

Buddha

Detected in an1.306-315 editorial draft

Sinopsis singkat

Dalam sepuluh khotbah pendek ini, Sang Buddha menekankan peran sentral pandangan benar (sammādiṭṭhi) dan pandangan salah (micchādiṭṭhi) dalam kehidupan batin dan kelahiran kembali. Pandangan salah diibaratkan sebagai benih buruk yang menghasilkan buah pahit, sementara pandangan benar adalah benih baik yang menghasilkan buah manis. Serangkaian pernyataan ini menyoroti bagaimana pandangan menjadi akar dari kualitas-kualitas terampil dan tidak terampil, serta menentukan arah tujuan kelahiran kembali.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
BAGIAN 1

an1.306:1.1 “Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu pun hal lain yang menyebabkan munculnya kualitas-kualitas tidak terampil yang belum muncul, atau yang menyebabkan kualitas-kualitas tidak terampil yang telah muncul menjadi bertambah dan berkembang, selain dari pandangan salah, para bhikkhu.

an1.306:1.2 Pada seseorang yang memiliki pandangan salah, para bhikkhu, kualitas-kualitas tidak terampil yang belum muncul menjadi muncul, dan kualitas-kualitas tidak terampil yang telah muncul menjadi bertambah dan berkembang.”

an1.307:1.1 “Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu pun hal lain yang menyebabkan munculnya kualitas-kualitas terampil yang belum muncul, atau yang menyebabkan kualitas-kualitas terampil yang telah muncul menjadi bertambah dan berkembang, selain dari pandangan benar, para bhikkhu.

an1.307:1.2 Pada seseorang yang memiliki pandangan benar, para bhikkhu, kualitas-kualitas terampil yang belum muncul menjadi muncul, dan kualitas-kualitas terampil yang telah muncul menjadi bertambah dan berkembang.”

an1.308:1.1 “Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu pun hal lain yang menyebabkan kualitas-kualitas terampil yang belum muncul tidak muncul, atau yang menyebabkan kualitas-kualitas terampil yang telah muncul menjadi mundur, selain dari pandangan salah, para bhikkhu.

an1.308:1.2 Pada seseorang yang memiliki pandangan salah, para bhikkhu, kualitas-kualitas terampil yang belum muncul tidak muncul, dan kualitas-kualitas terampil yang telah muncul menjadi mundur.”

an1.309:1.1 “Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu pun hal lain yang menyebabkan kualitas-kualitas tidak terampil yang belum muncul tidak muncul, atau yang menyebabkan kualitas-kualitas tidak terampil yang telah muncul menjadi mundur, selain dari pandangan benar, para bhikkhu.

an1.309:1.2 Pada seseorang yang memiliki pandangan benar, para bhikkhu, kualitas-kualitas tidak terampil yang belum muncul tidak muncul, dan kualitas-kualitas tidak terampil yang telah muncul menjadi mundur.”

an1.310:1.1 “Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu pun hal lain yang menyebabkan munculnya pandangan salah yang belum muncul, atau yang menyebabkan pandangan salah yang telah muncul menjadi bertambah, selain dari perhatian yang tidak pada tempatnya, para bhikkhu.

an1.310:1.2 Pada seseorang yang memperhatikan secara tidak pada tempatnya, para bhikkhu, pandangan salah yang belum muncul menjadi muncul, dan pandangan salah yang telah muncul menjadi bertambah.”

an1.311:1.1 “Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu pun hal lain yang menyebabkan munculnya pandangan benar yang belum muncul, atau yang menyebabkan pandangan benar yang telah muncul menjadi bertambah, selain dari perhatian yang pada tempatnya, para bhikkhu.

an1.311:1.2 Pada seseorang yang memperhatikan secara pada tempatnya, para bhikkhu, pandangan benar yang belum muncul menjadi muncul, dan pandangan benar yang telah muncul menjadi bertambah.”

an1.312:1.1 "Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu pun hal lain yang menyebabkan makhluk-makhluk, setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, terlahir kembali di alam sengsara, alam celaka, alam kehancuran, neraka, selain daripada pandangan salah, para bhikkhu.

an1.312:1.2 Karena dikuasai oleh pandangan salah, para bhikkhu, makhluk-makhluk setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, terlahir kembali di alam sengsara, alam celaka, alam kehancuran, neraka."

an1.313:1.1 "Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu pun hal lain yang menyebabkan makhluk-makhluk, setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, terlahir kembali di alam bahagia, alam surga, selain daripada pandangan benar, para bhikkhu.

an1.313:1.2 Karena dikuasai oleh pandangan benar, para bhikkhu, makhluk-makhluk setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, terlahir kembali di alam bahagia, alam surga."

an1.314:1.1 "Para bhikkhu, pada seseorang yang memiliki pandangan salah, perbuatan jasmani apa pun yang ia lakukan sesuai dengan pandangan itu dan dijalankan sepenuhnya, perbuatan ucapan apa pun ... perbuatan batin apa pun yang ia lakukan sesuai dengan pandangan itu dan dijalankan sepenuhnya, serta kehendak apa pun, keinginan apa pun, tekad apa pun, dan bentukan-bentukan apa pun—semua hal itu mengarah pada apa yang tidak disukai, tidak diinginkan, tidak menyenangkan, tidak bermanfaat, dan penderitaan.

an1.314:1.3 Karena pandangannya, para bhikkhu, adalah buruk.

an1.314:1.4 Seperti halnya, para bhikkhu, benih nimba, benih labu pahit, atau benih labu liar yang ditanam di tanah yang lembap—apa pun unsur tanah yang diserapnya dan unsur air yang diserapnya, semuanya itu menyebabkan rasa pahit, rasa pedas, dan rasa tidak enak.

an1.314:1.6 Karena benihnya, para bhikkhu, adalah buruk.

an1.314:1.7 Demikian pula, para bhikkhu, pada seseorang yang memiliki pandangan salah, perbuatan jasmani apa pun yang ia lakukan sesuai dengan pandangan itu dan dijalankan sepenuhnya, perbuatan ucapan apa pun ... perbuatan batin apa pun yang ia lakukan sesuai dengan pandangan itu dan dijalankan sepenuhnya, serta kehendak apa pun, keinginan apa pun, tekad apa pun, dan bentukan-bentukan apa pun—semua hal itu mengarah pada apa yang tidak disukai, tidak diinginkan, tidak menyenangkan, tidak bermanfaat, dan penderitaan.

an1.314:1.9 Karena pandangannya, para bhikkhu, adalah buruk."

an1.315:1.1 "Para bhikkhu, pada seseorang yang memiliki pandangan benar, perbuatan jasmani apa pun yang ia lakukan sesuai dengan pandangan itu dan dijalankan sepenuhnya, perbuatan ucapan apa pun ... perbuatan batin apa pun yang ia lakukan sesuai dengan pandangan itu dan dijalankan sepenuhnya, serta kehendak apa pun, keinginan apa pun, tekad apa pun, dan bentukan-bentukan apa pun—semua hal itu mengarah pada apa yang disukai, diinginkan, menyenangkan, bermanfaat, dan kebahagiaan.

an1.315:1.3 Karena pandangannya, para bhikkhu, adalah baik."

an1.315:1.4 Para bhikkhu, bagaikan benih tebu, benih padi yang baik, atau benih anggur yang ditanam di tanah yang lembap, apa pun unsur tanah dan unsur air yang diserapnya, semuanya mengarah pada rasa manis, rasa nikmat, dan rasa yang memuaskan.

an1.315:1.6 Karena benih itu, para bhikkhu, adalah benih yang baik.

an1.315:1.7 Demikian pula, para bhikkhu, bagi seseorang yang memiliki pandangan benar, apa pun perbuatan jasmani, perbuatan ucapan, dan perbuatan batin yang dilakukan sesuai dengan pandangan itu, apa pun kehendak, harapan, tekad, dan bentukan-bentukan batinnya—semua hal itu mengarah pada apa yang disukai, diinginkan, menyenangkan, bermanfaat, dan membahagiakan.

an1.315:1.9 Karena pandangannya, para bhikkhu, adalah pandangan yang baik.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.