‹
AN 1.287-295

AN1.287-295

AN1.287-295

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 1.287-295

Kenali dunia dalam sutta ini

Dalam bagian ini, Sang Buddha menegaskan kembali hukum karma dengan cara yang sangat lugas dan berulang. Biarkan kata-kata ini meresap sebagai pengingat bahwa setiap tindakan, ucapan, dan pikiran memiliki konsekuensi yang pasti, baik untuk kebahagiaan maupun penderitaan di masa depan.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam khotbah singkat ini, Sang Buddha menyampaikan kepada para bhikkhu tentang hukum karma yang pasti: perilaku baik melalui jasmani, ucapan, dan pikiran hanya akan menghasilkan akibat yang diinginkan, disukai, dan menyenangkan, bukan sebaliknya. Sebaliknya, perilaku buruk melalui ketiga pintu ini hanya akan membawa pada kelahiran kembali di alam sengsara, bukan di alam bahagia. Khotbah ini menegaskan kepastian hukum sebab-akibat moral sebagai landasan keyakinan dalam praktik Dhamma.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

an1.287:1.1 “Para bhikkhu, adalah suatu kemustahilan, suatu hal yang tidak mungkin terjadi, bahwa akibat yang tidak diinginkan, tidak disukai, dan tidak menyenangkan dapat muncul dari perilaku baik melalui jasmani. Hal ini tidak mungkin terjadi.

an1.287:1.2 Tetapi, para bhikkhu, adalah mungkin bahwa akibat yang diinginkan, disukai, dan menyenangkan dapat muncul dari perilaku baik melalui jasmani. Hal ini mungkin terjadi.”

an1.288-289:1.1 “Para bhikkhu, adalah suatu kemustahilan, suatu hal yang tidak mungkin terjadi, bahwa akibat yang tidak diinginkan, tidak disukai, dan tidak menyenangkan dapat muncul dari perilaku baik melalui ucapan … perilaku baik melalui pikiran. Hal ini tidak mungkin terjadi.

an1.288-289:1.2 Tetapi, para bhikkhu, adalah mungkin bahwa akibat yang diinginkan, disukai, dan menyenangkan dapat muncul dari perilaku baik melalui ucapan … perilaku baik melalui pikiran. Hal ini mungkin terjadi.”

an1.290:1.1 “Para bhikkhu, adalah suatu kemustahilan, suatu hal yang tidak mungkin terjadi, bahwa seseorang yang melakukan perilaku buruk melalui jasmani, karena alasan itu, atas dasar itu, setelah kematian, saat hancurnya tubuh, dapat terlahir kembali di alam yang baik, alam surga. Hal ini tidak mungkin terjadi.

an1.290:1.2 Tetapi, para bhikkhu, adalah mungkin bahwa seseorang yang melakukan perilaku buruk melalui jasmani, karena alasan itu, atas dasar itu, setelah kematian, saat hancurnya tubuh, dapat terlahir kembali di alam kehilangan, alam yang buruk, alam rendah, neraka. Hal ini mungkin terjadi.”

an1.291-292:1.1 “Para bhikkhu, adalah suatu kemustahilan, suatu hal yang tidak mungkin terjadi, bahwa seseorang yang melakukan perilaku buruk melalui ucapan … perilaku buruk melalui pikiran, karena alasan itu, atas dasar itu, setelah kematian, saat hancurnya tubuh, dapat terlahir kembali di alam yang baik, alam surga. Hal ini tidak mungkin terjadi.

an1.291-292:1.2 Tetapi, para bhikkhu, adalah mungkin bahwa seseorang yang melakukan perilaku buruk melalui ucapan … perilaku buruk melalui pikiran, karena alasan itu, atas dasar itu, setelah kematian, saat hancurnya tubuh, dapat terlahir kembali di alam kehilangan, alam yang buruk, alam rendah, neraka. Hal ini mungkin terjadi.”

an1.293:1.1 “Para bhikkhu, adalah suatu kemustahilan, suatu hal yang tidak mungkin terjadi, bahwa seseorang yang melakukan perilaku baik melalui jasmani, karena alasan itu, atas dasar itu, setelah kematian, saat hancurnya tubuh, dapat terlahir kembali di alam kehilangan, alam yang buruk, alam rendah, neraka. Hal ini tidak mungkin terjadi.

an1.293:1.2 Tetapi, para bhikkhu, adalah mungkin bahwa seseorang yang melakukan perilaku baik melalui jasmani, karena alasan itu, atas dasar itu, setelah kematian, saat hancurnya tubuh, dapat terlahir kembali di alam yang baik, alam surga. Hal ini mungkin terjadi.”

an1.294-295:1.1 “Para bhikkhu, adalah suatu kemustahilan, suatu hal yang tidak mungkin terjadi, bahwa seseorang yang melakukan perilaku baik melalui ucapan … perilaku baik melalui pikiran, karena alasan itu, atas dasar itu, setelah kematian, saat hancurnya tubuh, dapat terlahir kembali di alam kehilangan, alam yang buruk, alam rendah, neraka. Hal ini tidak mungkin terjadi.

an1.294-295:1.2 Tetapi, para bhikkhu, adalah mungkin bahwa seseorang yang melakukan perilaku baik melalui ucapan … perilaku baik melalui pikiran, karena alasan itu, atas dasar itu, setelah kematian, saat hancurnya tubuh, dapat terlahir kembali di alam yang baik, alam surga. Hal ini mungkin terjadi.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.